Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 11 · p. Seite 498

498 Collectane en״ Aollectaneev von Adolph Uenbaner. I. Salomon ben Gabirol. Noch immer ist das RLthsel nicht gelöst, ob der zweitgrößte Dichter der spanischen Inden jung gestorben, wie es Moses ben Ezra zum ersten Male behauptet, oder ob er im reiferen Alter gestorben, wie S. Sachs und Graetz wollen. Nach Munk wäre Gabirol gar alt geworden. Ich will hier nicht etwas Positives bezüg. lich des Dichters beweisen, aber ich will die Beweisgründe der obengenanten Gelehrten widerlegen, und dabei aus einer noch unbekannten Hdschr. einiges über Gabirol inittheilen. Ich fange nun mit Munk an (M61anges, p. 155). Dieser zu früh verstorbene Gelehrte giebt folgende Daten; (Melanges p. 156). Der Pijjnt wo שנותינו (für den zweiten Sabbat nach מסח, deutscher Ritus) hat das Daturn 1069 (ובם עוד ישמעאל הרם וגרם. הרי ששים ואחת וארבע מאוח). Ist es aber sicher, daß dieser Pijjut von Gabirol stammt? Das Acrostichon hat nur שלמה חוק. Wie kommt es über- Haupt, daß es nur im französisch-rheinischen Ritus zu finden ist und nicht im Orientalisch-Spanischen? Ferner sagt Munk, (Melanges, p. 157), daß Gabirol schon vorgeschritten in Jahren gewesen sein muß, als er sein כתר מלבווו dichtete; denn hier sagt er: הלא ימי חלפו רבם ואינם והנשארים יטקו כעונם . . . אלה׳ שים עיניך עלי לטובה לשארית ימי המעטים. Selbst wenn diese Stelle gesichert wäre, würde es von einem misanthropischen Dichter nichts beweisen, der sich zn sechszehn Jahren als ein Achtziger vor kam. Aber der Text des בתר מלבות ist noch lange nicht kritisch festgestellt. Die obenangeführte Stelle findet sich im Jemensoischen Siddur nicht; hingegen liest man dort gegen Ende des כ'מ folgeudes: הי חנק ורחמים מלפניך. .אוא לכוף את חגרי האכזרי והסתר פניך