Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 36 (1887)
- Issue
- Heft 10
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1887-01-01
- Page
- Seite 469 (sequence 8)
- Language
- German
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Recenfionen. 46S durch den erst auf ---- dann absteigenden Gang der Modulation gerechtfertigt. Jedenfalls ist die Jdentificiruug von מקף mit רביע bei B ae r und W.r 15 nicht gut annehmbar. — W.1 p. 16 wird מתח wie bei Baer 1. c. als זרקא erklärt. Dem aber sieht entgegen, erstens, daß מתח (Dik hat. 1. e.) nicht unter den 8 principes sondern unter den ארבעה שקורים עמהם עקורים, also unter den משרתים angeführt wird, zweitens, daß מתחה in einer alten Liste der Accente (abgedruckt Dik. hat. p. 17) den sonst מאיילה oder נטויה genannten servus bedeutet. Es wird also מתח bei B. Ascher ebenfalls denselben Accent רחויה bedeuten und die Worte (das.). ומתח פונה ועונה עם אחיו חונה ובהרבה מקומות ישתנה והוא מהם נמנה beziehen sich vielleicht auf die Stellung des Accents דחויה vor dem חונה) אתנח) und auf die oftmalige Umwandluug des רחי in מונח ober מירבא (s. W.1 p, 60). Das. p. 17 : נצח heißt das פור bei B. Ascher, Diese richtige Erklärung wird auch durch das Verzeichniß am Ende des Seph. harik. bestätigt: כל חומי. נצח. Gemeint ist כר חוסי בך (Pf- 5,12) Der Name נצח dürfte mit dem biblischen מנצח zusammenhängen. Das. p. 18 רתק, das nach Baer mit שלשלת identificirt wird, scheint vielmehr- B. Ascher's Name für ורקא zu sein. Hierfür spricht vor allem die Notiz לא הלך . רתק in dem alten Verzsichnisie, auch heißt שלשלת in dem sog. babylonischen System זרקא מסלסלא (s. W.s p. 143 n. 1). שלשלת führt bei B. Ascher, wie wir oben gezeigt haben, den Namen טרף. — Unbegreiflich ist mir, wie Baer und nach ihm Wicke s!p.'22 ff.) in B. Aschers Schlußworten von והמשרתים an (Dik. hat. p. 20 Z. 15) die Namen der sem haben finden wollen. המעולה soll das אולא bebenteu,בין für טרחא stehen, שכל (W.' p. 22 n. 62), wofür Baer ועגול vorschlägt, der Name für גלגל fein, ממלא für צנוריח! Solche gezwungene Andeutungen sind durch nichts gerechtfertigt. Und die einfache Erklärung liegt so nahe, bietet sich völlig ungesucht dar! ,והמשרתים וה יסורס המעולה ,היירד והעולה והפונה ותלה