Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 9 · p. [Seite]

AHMnllgeii. Wfassungszeit und Bedeutung des Buches Baruch. Das apokryphische Schriftthum, Nachwuchs und Nachbildung des biblischen, hat für den Forscher etwas Anziehendes und Fesselndes, etwa wie ein bedeutendes Räthsel, dessen Lösung lohnend scheint. Denn die meisten Apokryphen, mit Ausnahme von Sirach und den zwei Makkabäerbüchern, haben einen räthsel haften Charakter. Sie geben sich als Manifestationen biblischer Persönlichkeit aus oder sie verlegen den Schauplatz ihrer Erzählung in eine ältere Zeit, verrathen sich aber durch Inhalt oder Form oder durch beide zugleich als jüngere Produkte. Diese Fiktion und absichtliche Verhüllung reizen die Forschung, zunächst zu enträthseln, was sie beim bannt beabsichtigen, welche Tendenz sie unter dieser Maske verfolgen. Diese Tendenz kann aber nur ermittelt werden, wenn der Zeitpunkt gefunden ist, in welchen! sie entstanden sein können oder müssen. Die Lösung dieses Moments hängt aber von der Entscheidung der Frage ab, ob das betreffende Apokryphon, das sich nicht auf den ersten Blick durch die Form als griechisches Original erkennen läßt, wie die sapientia Salomonis oder das zweite und dritte Makkabäerbuch, auf hellenistischem oder judäischem Boden entstanden ist, d. h. ob es in der griechischen Sprache G r a e tz, Monatsschrift XXXVI S. 25