Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 8 · p. Seite 352

352 Parallelen aus der jüdischen Geschichte. Die Greuelscenen von Damaskus und das Wuthqeschrei des Hep-Hep-Chorus hatten eine günstige Wirkung. Sie haben das Gefühl der Zusammengehörigkeit der Gesammtjudenheit geweckt und gesteigert. Vermöge dieses lebhaften Gefühls vollzog sich in Ihrer Mitte. die herzliche Vereinigung der zwei Elemente, des sephardischen mit dem aschkenasischen, welche bis dahin durch eine so tiefe Kluft von einander getrennt waren, daß sie Eheverbindungen unter einander verhinderte. Ein anderer Vorgang von dem höchsten Jutereffe für Sie aber auch von jüdisch-geschichtlicher Bedeutung verdient ebenfalls beleuchtet zu werden, nicht daß Sie die vollständige Gleichstellung erlangt, sondern wie Sie sie erlangt haben. Es erscheint nämlich bei oberflächlicher Betrachtung höchst befremdend, daß den englischen Juden viel später die Einbürgerung eingeräumt wurde, als denen in dem übrigen civilisirten Europa, obwohl das englische Volk alle!« andern an Liberalismus und an Humanität voranleuchtet. Weder die französische Revolution von 1789, welche die Juden Frankreichs und Hollands entfeffelte, noch das Sturmjahr 1848, welches sogar den jüdischen Parias in Galizien die Gleich« stellung in den Schoß warf, haben die englischen Gesetzessaktoren hingeriffen, dergleichen den Juden ihres Landes zu gewähren. Waren diese etwa weniger würdig für Menschen- und Bürgerrechte? Nein, gerade weil sie im Allgemeinen noch viel würdiger dafür waren, tauchten Bedenken gegen die Ertheilung auf. Auf dem Continent, besonders in Deutschland und Oesterreich, wurde die Emancipation den Machthabern in einem Augenblick der Verzweiflung abgenöthigt, und daher mit reservatio mentalis ertheilt, sie zu beschränken oder gar zu revociren, und daher unbekümmert um etwaige Consequenzen. In England dagegen sollte Ihnen die Gleichberechtigung voll und mit allen Conse« quenzen eingeräumt werden.