Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 7 · p. Seite 319

palästinensischen Änioräers. 319 gerlichen Männer: Bileam, Achitophel, Doeg, Gechasi spricht. Er behandelt immer wieder dies Thema: Ais er einmal krank wurde, gelobt? er, dieses Thema, das ihn sehr ausregte, nicht mehr zu behandeln. Genesen sprach er wiederum über den alten Text, und als man ihn an sein Gelübde erinnerte, sagte er, es haben ja jene sich nicht gebessert, ich kann druni nicht aushören, über sie zu sprechen 1). Sa lebte Nabln Abahu lernend und forschend s), lehrend und unterweisend 3), vielüiiig in seinen Kenntnissen, ein bedeutender Schrifterklärer und Mischnalehrer «), milde in seinem Wesen und doch ein energischer Kämpfer gegen diejenigen, die seine Religion verunglimpften. Ec erreichte ein hohes Alter. Als er aus dem Sterbebette lag, sah er von dreizehn Balsamströmen sich umgeben. Wem gehören sie? fragte er. Und als man ihm'antwortete: Sie sind Dein! so rief er froh:und freudig aus : Ich fürchtete, mein Bemühen sei vergeblich gewesen, vergeblich hätte ich meine Kräfte verwendet, doch sehe ich, mein Lohn ist bei Gott und »!eine Vergeltung vor ihms). Als er starb weinten die Säulen Cäsaräas. Es sind. רבי אבהו תה רגיל דחוה דריש בג' מלכים חלש 1! Synh. 102 a קבל עליה דלא רריש כיון דאיתפח הדר קא דריש אמרי ליה קבילת עלך .דלא דרשת ביה אמר אינה! מי אהררו בת דאנא אהדר רבי אבהו אתא לטברי' חמוניה תלמידי רר׳ 3 s) Schckali», III יוחנן אפוי נהירין אמרין תלמידיה לר׳ יוחנן אשכח רבי אבוד סימא אחא לגביה א״ל מאי איריחא חרתא שמעת א״לתום8חא עתיקאקרא עליה חכמת .ארם תאיר פניי s) Belehrung über Lpeiscgesetze. A. S- 30 a, 39 a, Chulin 56 b, Ier. Pes- 6 a. Chulin 66 b. Ordnet im Verein mit Jizchak Napcha und Chanina bar Papa eherechtliche Angelegenheit — das ©olle־ zium übergiebi dein Aba b. Btinjumi einen Scheidebrisf zur weitern Uebergabe an eine Frau. Giltin 29 V, B. K. t! 7 b, B. B. 142 b. 4} Midr- Koh. טלב אשר תאחז מה זה מקרא וגם מור■ אל תנח את ידיך זה משנה כי ירא אלקים יצא את סלם כגון רבי אכת רקסרץ. 6) G. R. 62 כד דמך ר' אכת אחזז ליה תלה עשר נחרי אפורממין אמד להון אילין דטאן אמרו ליה אילין דירך אמר אילין דאבהו ואני אמרתי לריק יגעתי לווהו והבל כחי כליתי אכן משפטי את ד׳ וכי'.