Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 7 · p. Seite 300

300 Ueber R. Gerschon und sein Verhältniß zum Zusätze' zu ה ל ה fr«אכלה ו v on A. Neubauer. In dem geistreichen Aufsatz des Herausgebers der Monatsschr. über das masoretische Werk Ochlah weOchlah kann manches bestritten werden. David Kimchi war nicht der erste (p. 21), welcher dieses Werk erwähnt. Samuel Dschama, der Autor der Schlachtregeln (nach Hälberstamms glücklicher Conjectur; vergleiche auch meinen Oxforder Catalog, Addenda zu Nr. 793,1), schrieb lange vor Kimchi; er war aus קאבס (Druckfehler im Karmel אקבס), Kabes in Tunis. Joseph ibn Aknin (ob Maimonides Schüler oder nicht) schrieb jedenfalls in Magreb sein Werk, worin er das Buch Ochlah we-Ochlah zum Studium empfiehlt. Ein arabisch-grammatisches Fragment in der zweiten Firkowitzifchen Sammlung in Petersburg, Nr. 619, welches, wie ich vermuthe, aus dem כתאב אלתצאריף des Ibn Jaschusch entnommen zu sein scheint (vgl. Derenburg's (H. und I. Opus e ul 6 8, p. XXI), nennt ebenfalls das Ochlah we-Ochlah. Die Stelle lautet folgendermaßen: .(1 ידעם אלאסתאר אמאלוליר ואלנגיד ואכתר אלאשיאך אן שמרה נפשי כי חסיד אני ממריד אלשין מוקפהא והכרא אלפינהא פי מצאחף ישאר אליהא באלתצחיח. ואטא מסורת אכלה ואכלת אלרי עליה אלאעתטאר ואלתצחיח פאלפינאה פי כל תלים שמרה חטף בר מן חד שטרה נפשי ערותיך ולו כאן שמרה נפשי כי חסיד אני ממרור ״ (נDie Ansicht der Meister Abu-l-Walid, Nagid und der meisten Gelehrten ist, daß in שמרה נפשי כי חסיד »ני das Sin gedehnt sei wegen des Meteg, und so fanden wir es in Codices, auf deren Correctheit mau sich beruft. Was aber die Massorah Ochlah we-Ochlah betrifft, auf deren Autorität und Correctheit man sich stützen kann, so fanden wir in derselben angegeben: in ganz תלים ist שמרה mit חטף mit Ausnahme der einen Stelle: שמרה נפשי עדותיך• Wäre nun in שמרה נפשי כי חסיד »ני das Sin gedehnt durch das Meteg, dann hätte sie diese Stelle ebenso als Ausnahme gerechnet, wie שסרה נפשי עדותיו, und entweder beachten jene nicht diese Angabe in Ochlah we Ochlah, oder sie wollten ihr nicht folgen. Diese Massora der Ochlah we-Ochlah aber ist unsere Lesart, und auf diese stützen wir uns".