Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 6 · p. Seite 269

Nabbi Abahu. Charakter- und Lebensbild eines 269 Kabbi Uöahu. Kharakter- und Lebensbild eines palastmenft scheu Umoräers- Von I)r. G. Perlitz. <F»rtsetz«»>a). Am Pessach bringen wir das Omer. Die Darbringung dieses Opfers hat eine große Bedeutung; um des Omers Willen wurde Israel in den Tagen Gideons aus der Hand der Midjaniter befreit 1). Gott traf Anstalten zur Befreiung Israels aus Aegypten, während das Volk beim frohen Mahle fahr) und das Pessachlamm verzehrte. — Wann Israel die Fefie feiern soll, das zu berechnen und zu bestimmen überläßt er ihren Aeltesten und Weisen, denen er die Einsicht giebt, das Rechte zu treffen. Drum lautet ein Psalmvers: Heil dem Volke, das von Gott erleuchtet, den Tag des Posaunenhalles festzusetzen versteht«). Nabbi Abahu giebt eine Erklärung dafür, daß am Neujahrstage die Hallelpsalmen nicht recitirt werden. Die Bücher der Lebenden und der Toten sind vor Gott an diesem Tage aufgeschlagen, drum stimmt Israel keine Jubellieder an *). 1) Lew. R. 27. אמר ר׳ אבהו היא (מצות העוטר) שעטרה להם בימי גדעון שנא׳ ויבא גרעין והנה איש מס*־ לרעהו חלום ויאמר וכו' .והנה צליל שעורים ובו׳ י) Chasit P. עד שהמלך. «) Lew. R. 29 אשרי העם יודעי תרועה ד׳ באור פניך יהלכון ר׳ אבהו סתר קרא בה׳ זקנים שהם נכנסין לעבר איי השנה מה הקב׳ה עושה מניח סנקלוטין שלו מלמעלן ויורד ומצמצם שכינתו ביניהם טלמטן מלאכיר רשת אומרים הא [תקיף הא תקיף הא אלהא טי שכתיב בו אל נערץ כסוד קדושים רבה מניח סנקליטין שלו ומצמצם שכינתו למטה כל כך למרהה שאם טעו בדבר הלכה הקב״ה מאיר פניהם הה״ד באור פניך יהלכון. «) R. H. 32 b בראש השנה ליכא הלל מאי טעטא איר אבהו אמרו