Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 4 · p. Seite 180

180 Rabbi Abahu. Charakter- und Lebensbild eines der seinen Nanien von dem Umstande hat, daß hier der Stürz der Heidenmelt vorbereitet wurde 1). Der Laut, den Israel damals vernahm, war ein eigenartiger, unbeschreiblicher. Der Moment mar ein überaus feierlicher. Lautlose Stille herrschte in der Natur. Die Vögel sangen nicht, ihre Fittige rauschten nicht, der Stier brüllte nicht, das Meer tobte nicht. Kein Schrei der Kreaturen störte die Stille. Die Ofanim ließen die Flügel sinken und lauschten regungslos dem göttlichen Worte, selbst die Serafim schwiegen still und ließen ihren Lobgesaug ״Heilig ist der Ewige" nicht vernehmen in diesem überaus feierlichen Augenblickes). Zunächst wurde Israel über die Einzigkeit Gottes belehrt. Ich gleiche keinem irdischen König, sprach Gott, der einen Vater oder einen Bruder oder einen Sohn hat. Ich bin der erste, ich habe keinen Vater; ich bin der letzte, ich habe keinen Bruder, außer mir ist kein Gott, ich habe keinen Sohn s). Es wird Israel als schwere Sünde angerechnet, daß es sich gegen das erste Gebot, welches die Einzigkeit Gottes lehrt, vergangen. In der Rede» die er in der Ebene Moabs an das Volk richtet, hält er ihm gleich zu Beginn seiner Ansprache diese Sünde vors). Rabbi Abahu bemerkt, daß Jerusalem um deswillen zerstört wurde, weil , 1) Sabbat 89 b. אמר ר' אבהו הר סיני שמו ולמה נקרא הר שרב שיררה חורבה לאה״ע עליו!. 8) Ex. N. 29 אמר ר' אבהו בשם ר׳ יוחנן כשנתן הקכ׳־ה את התורה צפור לא צווח עוף לא פרח שור לא געה אופנים לא עפו שרפים לא אמרו קרוש הים לא נודעזע הבריות לא דברו אלא העולם שותק ומחריש ויצא הקול אנכי ד׳ אלקיך וכן הוא אומר את הדברים האלה דבר ר׳ אל כל קהלכם קול גדול ולא יסף. 8) Ibld. אנכי ד׳ אלקיך אמר רבי אבהו משל למלך בשר ודם מולך יש לו אב או אח או בן אמר הקב״ה אני אינו כן אני ראשון שאין לי אב אני אחרון שאין לי אח ומבלעדי אין אלקים שאין'לי בן. 4) Ex. R. 42 ר׳ אכהו אמר יא׳ יום מחורב במיוחד שבעשרה חטאתם בשמי שהוא ראש כל הדברות אנכי ד׳ אלקיך