Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176

176 Bedeutung der jüdischen Nüuzen mit dem Feststrauß (Lulab). daß wir gar kein echtes Exemplar aus der Bar-Kochba-Revolution haben. Der Verdacht erstreckt stch auch aus die Exx., welche neben שמעון auch ש״ב לחר ישראע haben, da im Berliner Münzkabinet sich ein Ex. mit Palme und Traube und dieser Legende findet, welches die lat. Buchstaben NUS unter der Traube erkennen läßt (v. Sallet a. a. O. V 111). Es ist demnach entweder auf einer Münze Vespasians oder D o m i- * ians oder T r a j a n s überprägt, also na^ber Zer stör ung Jerusale ms. Jerusalem ist aber während der Zweiten Revolution nicht wieder erbaut worden und nicht im Besitze Bar-Kocheba's gewesen. Dieser Held hieß auch nicht Simon. Und diese Münzen sollen in seiner Zeit und auf seinen Namen geprägt oder überprägt worden sein?