Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 3 · p. Seite 139

Recension. 139 belohnen? Es giebt so viele Leute Namens Kalonymus in der jüdischen Geschichte des Mittelalters, daß wir gar keine Vsranlassung haben mit Giesebrecht den KalonymuS aus Lucca, der nach Mainz übersiedelte, mit dem Netter Otto II. zu identift« ciren. Und die Urkunde, um die es handelt, ist doch wiedernm auch nicht aus Mainz, sondern aus Speier, ist nicht ans dem Jahre 1000, sondern ans dem Jahre 1090, und ist nicht aus der Initiative des Kaisers, sondern des Bischofs hervorgegegangen. Tus Privileg von Cpeier ging, wie schon ganz deutlich die den Erzbischof betreffenden Stellen zeigen, nur die Juden von Speier an; aber es ist auch wieder gar nicht nöthig eine nur die Kalonymiden betreffende Begünstigung darin zu erblicken. Mag sein, daß die in der Speier'schen Urkunde namentlich erwähnten Bittsteller Kalony miden waren, wie Wiener in dem 12 ten Jahrgang dieser Zeitschrift ausgeführt hat, so waren sie nur die Wortführer der Speierschen Judenschaft; das Kaiserliche Privileg wie das ihm vorangegangsne des Bischofs betraf die Gemeinde, nicht dis Familie Kalonymus. Es ist kei« neswegs erwiesen, daß alle Juden des Namens Kalonymus zu einem Geschlecht gehört haben; bei dem doch immerhin nicht unbedeutenden geschäftlichen und gelehrten Verkehr der Juden zwischen Frankreich, Deutschland und Italien ist wohl mancher Kalonymus im Laufe der Zeit hinüber und wieder zurückgewandert. Die alte Ueberlieferung, daß durch Karl den Großen diese Usbersiedlung der Familie Kalonymus aus Italien nach Deutschland stattgefunden hat (daß noch etliche Kalonymus dort geblieben sind, beweist der Netter Otto II.) wird durch Groß's Einwurf, wie ich glaube, nicht erschüttert. Dieser meint, noch in der zweiten Hälfte des zehnten Jahrhunderts werden Männer dieses Namens mit der Bezeichnung ״aus Lucca" angeführt, das wäre schwer erklärlich, wenn die Kalomyuidsn schon seit anderthalb Jahrhunderten in Deutschland waren. Aber wenn