Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 3 · p. Seite 106

106 Die Bedeutung der Priesterschaft für die Gesetzgebung dem Blutbad, das er unter dem auf dem Tempelberg angesani-- melten Hausen anrichten ließ. Eine zweite Insurrektion erhob sich am Pfingstfeste gegen den Quästor Sabinus, welcher sich der Schätze in Jerusalem zu bemächtigen beabsichtigte. Dann Schild׳ erhebung an allen Ecken und Enden iheils von gesinnungsvollen Patrioten, und theils von Abenteurern, welche den anarchischen Zustand des Landes zu ihrem Vortheil ausbeuten wollten. Dagegen schreitet Varus, der Legat von Syrien, ein mit zwei Legionen Fußvolk und Reiterschwadronen und läßt auf seinem Zuge gegen Jerusalem überall Blutspuren und Brandstätten hinter sich., Gegen die Landstriche, die er verschont, wüthet der Araberkönig Aretas, der ihm eine Kriegesschaar zugeführt hat, aus Haß gegen Herodes, den er an dem jüdischen Volke sättigte 1). Die größern Städte Sepphoris und Emmaus gehen neben kleineren in Flammen auf. Varus und Aretas verfolgen die In« surrektionsbanden, und Unschuldige, welche das Gebiet der Aufstände bewohnten, mußten mit ihnen büßen. Es läßt sich voraussetzen, daß viele Einwohner des heiligen Landes ihr Heil in der Flucht suchten. So hat die ganze Bevölkerung von Emmaus, in welcher vornehme Familien wohnten»), beim Anrücken der römischen Legionen die Flucht ergriffen. Wohin an« ders können sich die Flüchtlinge gewendet haben, als in die von Heiden bewohnten Gebiete, wo sie Sicherheit des Lebens, das in ganz Judäa gefährdet war, zu finden hofften. Besonders nach der bedeutenden Stadt Ptolemais (Akko) mögen viele geflohen sein, weil dort die zahlreiche jüdische Bevölkerung auf gutem 1) Iosephus schildert mit einem Ausdruck die Grausamkeit der Araber unter ihrem wuthentbrannten Führer. lAIterth. XVII, 10,9: ,Ev (Je Trj nQOGodqt) ovöiv avrovc ('Aqaßa^) dtiqnyev, aXXä nvgdg xal <f!6vov ra ndvra /isarä r’jV. *) Tosesta Erachin I, 15. B. das. 10a, Sukka 51a: משפחת בית הפגו־יכש ובית ציפריא מאטאום שהיו משימין לכהונה (היו סבין בחליל): :