Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 2 · p. Seite 95

Miscelle. 95 Miscelle Man liest immer wieder mit Vergnügen ein Wort von dem alten und immer jungen Acht und Vierziger Carl Vogt, diesen! angenehmen eauseur, der vom Hundertsten ins Tausendste kommt, aber nie den Leitfaden und sein Leitmotiv verliert. Schreibt er von Botanik, so kommt er durch passende Uebergcinge auf die Empfindung, die ihn, wie es scheint, tief und schmerzlich bewegt. Vogt nämlich hat das Programm von 48 nicht zum alten Trödel geworfen, wie so viele, viele Andere, welche Freiheit und Gerechtigkeit dem Moloch der exclusiven Nationalität zum Opfer hinwerfeu, uneingedenk des tiefgedanklichen Spruches: „Gerechtigkeit macht ein Volk groß." C. Vogt kann sich gar nicht über die Frechheit des alles Recht und alle Humanität verspottenden Antisemitismus beruhigen. Er kommt in seinen ergötzlichen Causerien immer wieder darauf zurück; diese Schmach beschäftigt ihn und darum erfaßt er jede Gelegenheit davon zu sprechen. Jüngsthin besprach er ein Werk des Franzosen John Grand-Carteret: La France jugee par lAUemagne in einem Feuilleton-Artikel der neuen freien Presse: „Deutschland und Frankreich im literarischen Spiegel (N. Fr. Pr. vom 10. und I I. December). Zum Schlüsse kommt er von den Juden und dem Antisemitismus zu sprechen, und wie er darüber spricht, ist beherzigenswerth, wenn man dagegen die Aeußerung des berühmten Geschichtsschreibers der Römer hält, welcher seinen schamhaft verhüllten Antisemitismus wenigstens in Verhöhnung der Geschichte der Juden Luft macht, gerade in der Epoche der Geschichte, in welcher die Juden einen so hochgradigen Patriotismus allmälig aus sich und ihrer Literatur