Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 2 · p. Seite 91

Notizen. 91 einen der [im ©aale] sich Ergehenden anredete. Da nahm man wahr, welch eine häßliche Stimme und was für eine garstige Sprache sie hatte. Inda Halewi aber bemerkte, als er dies hörte: der Mnnd, der gebunden, hat auch gelöst (der Mund, von dem der fesselnde Zauber ausging, hat ihn gebrochen). Ueber diese poetisch übertragene Anwendung des bekannten Mischnaivortes geriethen alle, die dies hörten, in die freudigste Bewegung". Es wäre ein mnssiges Beginnen, errathen zu wollen, wer Jbn Aknin's Berichterstatter gewesen ist. Jedenfalls wird es ein jüngerer Zeitgenosse Juda Halewi's gewesen sein, der aus eigener Anschauung über das gesellschaftliche Leben des Dichters in Granada Josef Jbn Aknin Etwas berichten konnte. An Freunden, die in Afrika von ihm erzählen mochten, wird es nicht gefehlt haben, wissen wir doch von Salomo Jbn Almuallim und Meir Jbn Kamnial'S Beispiele her, daß das jüdische Spanien von seinem Ueberfluffe an Aerzten an die Höfe von Nordafrika abzugeben pflegte. Wie immer es jedoch um den Ueberlieferer dieser Anekdote bestellt sein möge, danken wir es ihm, daß er uns einen Blick in einen jüdischen Salon Granadas aus der ersten Hälfte des zwöften Jahrhunderts hat werfen lassen: das arabische Vorbild beherrscht das geistige Leben der Juden in Litteratnr und Gesellschaft; dort wie hier gilt vor Allem der funkelnde Witz, das schlagende Wort; die schöne Frau fehlt auch da nicht; einen Augenblick in der Gesellschaft des Dichterfürsten zubringen zu dürfen, ist Gewinnes genug. David Kaufmann.