Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 2 · p. Seite 75

palästinensischen Amoräers. 75 Eine weise Einrichtung der Vorsehung sei es, daß dem Säug, ling der erste Nahrungsquell von einer Stelle fließt, die dem Kopfe, dem Sitze der.Vernunft» näher liegt, als dem Unterleibe 1; Ist der Leib krank, so kann Genesung gehofft werden, wenn sich Schweiß einstellt oder andere Aussonderungsorgane funktioniren s). Nachdem wir das profane Wissensgebiet des Rabbi Abahu in Betracht gezogen und uns überzeugt haben, wieviel er von griechischem Wiffen in sich ausgenommen, wollen wir einige Cha» rakterzüge dieses Mannes hervorheben, die uns einen Einblick in seine edle Gemüthsart eröffnen. Ein hervorstechender Zug in seinem Charakter ist seine Bescheidenheit und Demut. Man gehöre lieber zu den Verfolgten als zu den Verfolgern, lautet einer von seinen Grundsätzen »). Seine große Bescheidenheit legte er in denr Verhalten gegen Rabbi Chia bar Aba an den Tag, der einmal in eben derselben Stadt halachische Vorträge hielt, in welcher Rabbi Abahu durch seine Predigten das Volk bezauberte. Zu diesen strömte alles. Klein und Groß, während die hallachischen Vorträge des Rabbi Chia äußerst spärlich besucht wurden. Kein Wunder, daß dieser mißgestimmt und verdrießlich wurde. Rabbi Abahu tröstete ihn jedoch mit den Worten : Siehe, billiges Geschmeide findet mehr Käufer als kostbare Perlen. Diesen gleichen deine scharfsinnigen Vorträge, für die es naturgemäß nur wenige Hörer giebt, was ich jedoch biete, ist einfach und leicht und für jedermann faßlich. Rabbi Abahu geleitete den 1) Berach. 10 a מאי כל גמוליו שעשה לה דרים כמקום כינה. *) G. R. 12, ibid 20 Num. R. 63. בזיעת אפך תאכל לחם אמר ר אבהו זה אחר מה' דברים שהן יפים לחולה. 3) B. K. 93 a אמר רבי אבהו לעולם יהא ארם מן הנרדפין ולא מן הרורפין שאין לך נ רך בעופות יותר טתורין ובני יונה והכשירן הכתיב לגבי מזבח. Chulin 89 a אין העולם מתקים אלא במי שמשים עצמו כמי שאיני שנא' מתחת זרועות עולם.