Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 10 · p. Seite 470

470 Recension. Aus' derangeführten Notiz sehen, wir, daß die Confiscation streng durchgeführt wurde. Dem Vers, des Psalniencommentars sind seine sämmtlichen Bücher gewaltsam genommen worden, und sein Leben selbst scheint gefährdete gewesen zu sein, da er mit Zurücklassung seiner Kinder und seiner Habe seinen Wohnort verlassen mußte. Diese Hakdamah hat entschieden mehr Werth als der Psalmencommentar selbst, indem er einen wesentlichen Beitrag zur traurigen Geschichte der Juden im Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts liefert. — Der König, von dem im Vorworte die Rede ist, unter welchem ״neue Quälereien" für die Juden aüfkamen, war der castilianische Jnfant Don Fernando, welcher durch den Eifer des fanatischen Geißlerführers und Judenbekehrers V i c e n t e F e r r e r zum König von Aragonien gewählt worden war, und den Papst Benedictus gegen das Concil von Constanz protegirte Noch so manche historische Facta erhalten durch kleine Notizen in den Bodleianischen hebr. Handschriften Bestätigung und die frische Farbe der Unmittelbarkeit durch Zeitgenoffen. So die Vorgänge in Spanien vor und währen d der Aus, treibung der Juden. Besonders interessant ist die Notiz (in Nr. 1623,3 S. b. 566) in dem Vorworte ספר זכחן vor dem Kabbalisten M a st h a t i a Delcrut (1 לקרוט), ein Commentar zu einem kabbalistischen Buche des Menachem Recanati in Bezug auf die Berbrennung des Talmud in Italien unter dem Papste Julius 11. (1553—54). Wir erhalten daraus den vollen Eindruck von der Frenesie der katholischen Zeloten gegen den Tal« mud. Matthatia Delcrut erzählt in dem Vorwort: אברו ספריט המעט שהיו לגו. אללי כי ראו עיני בשנת והיה שרי בצריך אשר גזרו האפפיור וטשטניו טריטי לבזבו ספרינו וכל תפארתנו ורטט (?) לשריפה אש ימניציאה הבירה שרפו יותר מאלף ספרי תלמוד שלמים טלכר חמש מאות ספרי תלמוד ושאר ספרים אין קץ חרשים גם ישנים . . . כל טאוינו שטו לתעודה (?לתבערה) בכל מחוז איטלייא . . . הצלתי כל