Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 10 · p. Seite 448

448 Die Midraschim rum Mentglegch, ggd, der dreijährige gedruckt werden müssen: Nr. 24 Anlegung!:zu 2 ^ויהיV! und 28 zÜ^Mv? 3§ und 26: j»:להקים את הטשכן. Mtk-der P. ויהי ביום NVv בלותי hat die Homilie nur wenige׳ PMlleleu): 7 ci r ׳ ־:: -LU'n chk'Mj 9h>7‘mK-*n*i&ttu■ttp iZ^-4677 nr.m-rft'!, d. A. Nr. 19—29. Einschaltungen der eä. Mantua sind Nr. 12, 17-22 und 24, vgl^ Buber, Anm. 101 und 131, sowie Ein!. S. 87» f)7;j- ״,׳;:• n z-;r ׳-»■ ׳ een:- ״nee r 7״ 7) כיום השביעי Num. 7,48. T. d. A. נשא Nr. 30 -34 (Nr. 30 und 31. .ביום השביעי 34—32;נשיא לבני אפרים ושיה יכו' wohl zusammenhängend; Schluß איל הקכ״ה . . כעח״ו הקוץ קיים לך לעה״ב . . שנאטר ובו׳). Tauch. נשא Nr. 28 und 30; tzeL ZelumveM cRrs-ÄS ist eine Einschaltung der «ck.! Mantua aus Pesikta ׳rabbatr, P. HI, vgl. Buber Anm. 190, auch ist Nr. 30 Auf. ביום השטתי נשיא לבני מנשה vorgesetzt. r -;er*;; 8) וירבר רבהעלתך Num,:: 8,1:7;;;;;!:׳־: ׳ T. d. A. בהעלתך Nr. 1—11 (Nr.7l7:r«« וירבר ובו' בהעלתך הנרות יל ט ר ובו׳ טנק טמה שקרינו בענין בהעלתך את הנרוה וכוי; 2. Proöm mit ,4—3;ושייר Auslegung; 5 Proöm mit 6;זש״ה 8—7; מה כתיב למעלה טן העניו .. זש״ה ובו׳ Auslegung; '9' Proöm ־ד"־׳ r•י" \: : י י ׳ ח^ר׳ .״׳*־ . t mit 10 '; זש*ה — t'I Auslegung ^um ersten Verse; Schluß . ומשטה את ירושלים שנאמר ובו :f.'.‘וכשישוב ~חקב*ה ברחמיו ויבנה ביתו י•:;׳;■ . .. .־ •;■::•׳ ■ י ■ m r. - ■.י;:;ד־ Vielleicht besteht T. d. A. 1—11 aüs mehreren Homilien und zwar zu der Lection für den zweiten Sabbät-Chanükkä, zu welcher noch Num. 8,1—4 gelesen werden (vgl. Tr. Sofenm XX, 10). Dagegen würde. "der nächste Seder für den Midrasch mit Num. 8, 5 beginne» Md Munu 8,1 kein Sederanfang sein. Die Homilien würden sich auf den Schlich'des auf 'einen Sabbat fallenden achten Chanukkatages beziehen, wie auch die Pesikta rabbäti, P VI eine Homilie über'den S ch 'l ü ß dörHäftara y.~: e.e va~ er, •c ־van ec׳•׳• na/ •o •,r!! -׳-