Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 10 · p. Seite 447

palästinensisch« 6yelü». 44 ׳t* 5) 9 בו׳זתשטהUtm. 5,11.!: ״״ . r׳ L-.-K. «.•נשא Rr. lwlB^r.11-ווד^וכי דבר יכו' איש איש ילמדנו וכוי m 2;כי משטה Auslegung; 3 iroö.n mi^-H'^- 4 ובו׳ nrmn 5; אמרו רבייעני!. ::חיעואף והנואמת עוברים על עשתו. Auslegung zu!-Num. 5,15 ff.; 6 und!8 Proon.ien Mit; ושיה; 7. 9—11 Auslegung zu den ersten Versen; Schluß >3 Knde; אמר הקכ״ה בעה׳יז . . ואף לעתיד לבא .. שנאמר ובו׳ -rr Mgd! 5 fehlen in der Vatikanischen HS.» vgl. Bubec Anm. 17 und 38, vielleicht ist die richtige Folge der AuSlegmMN Nr. 7. 9—12; 13). •' . T an ch. mm 1—7. : ""5 :3;; 'r י פי ימלא Num. 6,1 (Seder bei Mein rc.).: Keine Homilie in den Tanchumas. c:״:: r,r׳rv h ■■ ,׳ - . f! 6) כה תברכו Num. 6, 22. *1' erai■; T. d. A. נשא Nr. 14—lg (Nr. 14 וידבר ובו׳ בה תברכו את 15;בני*״*שראל יל מדנו וכוי-מנין ממה שקראו בעניו ובו׳ כה תברכו und: 16 Proömien mit 18 —17; ו׳שה Auslegung׳; Schluß seht!). «׳« ch. 10v ׳;׳ע׳:• zw: ״ וירד כיום כלות משה Num. 7,^l, Leciion ^der Pesikla, P I. T. d. A. נשא Nr. 19—29 (Nr? 19 ויהי כיום כלות משה 20;ילמדנו ומי מנין”טמה שקראו בעניו ויהי כיום כלות משה und 21 Proömien mit ושיה, letzteres nicht.^vollständig; 22" Auslegung; 23 Proöm mit 29—24;ושיה Auslegung zu den ersten Versen;, Schluß בעה״ו ברק משה אבל לעהיב הקכ״ך. מברכו שגאטר ובו'. — Die Auslegung Nr. 22 befindet sich wohl an unrichtiger, stelle; Nr. 24—28 hätte nach 2 HSS., darunter der Vatikanischen, und Tauch., vgl. Anm. 131, ') in der Reihenfolge ab- ד) llnverständlich ist, wie in Widerspruch.mit dieser' Anmerkung in Anm ISO angegeben werden konnte אבל כל אות כ״ה וב״ו ליתא כבי* תמי ובו׳•