Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 423

Notiz. 423 als Argument für die Inspiration des Buches Daniel — R. Hinna scheint nur die Einwürfe gegen einen Theil und die Rabbinen das Buch als Ganzest לסרג על הספר im Auge zu haben — angeführt? Die Umkehrung der naturgemäßen Ordnung in der Behandlung der Zeitfolge der Ereignisse. Aus dieser Erscheinung, die keiner menschlichen Auffassung undArbeit z ug es ch ri eb e n w erden kön ne, wird gefolgert, daß die Inspiration das Buch Daniel durchdringt. Erinnert aber diese Anschauung auf dem Gebiet der Bibelkritik nicht an die Theorie des Kirchenvaters Tertullian: osrtuw 88t, Mia impossibile e§t? (S. Ueberweg Grundriß der Ge» schichte der Philosophie 2. Th. S. 50). Natürlich ist die Ver» gleichung schon in Folge der Verschiedenheit der Vergleichungsgebiete nur euw granu salis zu nehmen; und man wird auch bei den Midraschlehrern an keine Beeinflussung der Lehre des Kirchenvaters zu denken haben, sondern an die Thatsache, daß verfch iedeneGeister selbst auf vcr schiede nen Erkenntnißgebieten von ähnlichen Gedan» ke n b ew egt w er den. Werschctz. vr. S i d o n.