Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 9 · p. Seite 392

392 Studien zur Aggadah. Auf das Vorderglied mit מה folgt regelmäßig ein Nachsatz mit 12 * *), so daß die demonstrative Parabel eine zweigliedrige Periode darstellt, in der das erste Glied den bezüglichen Punkt im Bilde fixirt, während das zweite Glied den fixirten Gesichtspunkt auf den vorliegenden Gegenstand anwendet. Statt כך findet sich Piska 12 ©. 102b: einmal p und ein andres Mal p .... אף; da jedoch an diesen Stellen der Text unzweifel- Haft nicht intakt geblieben, so kommen sie nicht wesentlich in Betracht. Auch Piska 23 S. 180 b, wo der Nachsatz mit כך ganz und gar ausbleibt, kann als ein authentischer Text nicht angesehen werden: ״Wie der Arbeiter den ganzen Tag gespannt darauf wartet, wann er, sobald er von seiner Arbeit sich ein wenig entfernt hat *), dieselbe zum Schluß nachholen werde, — —," hier fehlt doch offenbar der Nachsatz. Und nicht bloß der Parabeltext ist lückenhaft, der ganze Passus, in dem er sich befindet, von ר׳ אלכסנדרי bis zu ריש לקיש macht den Eindruck einer Interpolation *). Abweichend von den übrigen Parabelgattungen zieht die demonstrative Parabel überaus häufig Gegenstände aus der leb« ') Darum kann es Piska 17 S. 134 a nicht heißen: NM בך הזרוע וכי, sondern ומה] הזרוע הזה], weil כך in der Pefikta nur zur Vergleichung dient, nicht aber ״ebenfalls" heißen kann. — *) הפליג heißt ״sich entfernen"; ugl, Piska 25 S. 157b; מה המקוה הזה אדבם מבקש לטבול ונמצא אביו או רכו שם ומתבייש ,והולך,לו אכל הים מם ל י ג ־ קימעה י ויורד ’וטובל. Mischnah Erubin Pr. 4,1: מעשה שבאו מנזרנריסין והפליגה ספינתן ביבם. — *) Darauf weist auch die Phrase hin ר' אלכסנדר׳ פתר קריא: sie kann hier nur bedeuten: ״R. Alexander erklärt das entscheidende Wort des Verses", welche Bedeutung dem פתר קריא in der Pesikta sonst nirgends beigelegt wird. Sie findet sich jedoch noch Wajikra rabah Parasch. 21 (Pesikta S7 176 aר' יוחנן פתר קריא בקברניטין :׳. Aber dort wird sie wiederum dadurch zweifelhaft, weil die anderen, in derselben Pethichah befindlichen פתר קריא der in der Pesikta üblichen, paradeiktischen Bedeutung entsprechen (Vgl. Jahrg, 1885 S- 265 Not. 1). —