Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 8 · p. Seite 376

376 Zur Bibel-Exegese. correkkt angegeben כי הגדל ה' לעשות. Es ist eine proleptische Dittogr. von dem darauffolgenden. 107) Amos 6.10: ואמר אפם ואמר ה ס כי לא להזכיר כשם ה׳• Dieser Verstheil ist höchst unverständlich; es ist tiicl) ersichtlich, auf wen das zweitmalige ואמר sich beziehen soll, ob auf den außerhalb Stehenden oder den im Hause Weilenden לאשר כירכתי הכית. Auch ist es unverständlich, warum Schweigen geboten wird. Beachtenswerth ist, daß. weder Pesch, noch Tar« gum das Wort הם wiedergeben. Die erste Version hat dafür מטול דספו להון, was wie eine Paraphrase klingt. Das Letztere hat ויימר סליק was im Grunde nur eine Wiederholung der Uebersetzung ויימר מפו ist. In der That ist ואמי״ הם eine verschriebene Dittographie von ואמר אפם und daher , zu streichen. So ist dieser Theil verständlich. Beim Schluß כי לא להזכיר ist zu ergänzen אגו., So giebt ihn P. wieder: ,על רלא טדכרין כשמה דמריא und auch das T. 'על רלא הוו מצלין י בשמא רה. (Fortsetzung folgt).