Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 298

298 Der Abschluß des Kanons des alten Testaments und die Differenz von Sirach die Sprüche seines ndnuog ins Griechische übersetzt und ein anderer griechisch-schreibender Jude nicht das Makkabäervuch verdolmetscht hätten, so hätten wir keine Ahnung von ihrer Existenz gehabt. Es ist auch Schade, daß das hebräisch-geschriebene Evangelium, das noch zur Zeit R. Tarphons — im Anfang des 2. Jahrhunderts — vorhanden war, in Folge der rigorosen Anschauung der Tanaiteu sich im jüdischen Kreise nicht erhalten hat. Denn die Minäer hatten bald das Hebräische verlernt, und daher keinen Werth auf das Ur-Evangelium gelegt. Daraus hätte man die Beschaffenheit des Urchristenthums richtiger erken» nen können, als aus dem ältesten synoptischen Evangelium, das gewiß erst zur Zeit des Hadrianischen Krieges entstanden ist und viele Zusätze sich hat gefallen kaffen müssen. Die vervehmten I's'v ׳-!voi גליוונין oder die ספרי החיצוגים wären nach manchen Seiten hin ein kostbarer Fund gewesen. Man darf von ihnen sagen: .חבל על דאבדין.