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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 290

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
35 (1886)
Issue
Heft 7
Article
Der Abschluß des Kanons des alten Testaments und die Differenz von kanonischen und extrakanonischen Büchern nach Josephus und Talmud
Date
1886-01-01
Page
Seite 290 (sequence 10)
Language
German
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IRI
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290 Der Abschluß des KanondeS alten Testaments und die Differenz von im eigentlichen Sinne als Propheten galten. So wie David als Autor der Psalmen, so Esra als Verfasser des Buches unter seinem Namen (in Verbindung mit dem Buche Nehemia) und (eines Theiles) der Chronik (Baba Batra 15 a>: עורא כו1ב ספרו ויחם של דברי הימים) und gar, daß die Männer der großen Versammlung das Buch Ezekiel, die zwölf Propheten, Daniel und Esther niedergeschrieben (אנשי מסת הגדולה כתבו יחזקאל תרי עשר מיאל ואמתר). Der Talmud legt demnach kein Gewicht auf die direkte Autorschaft der Propheten, sondern begnügt sich mit der Annahme, daß die kanonischen Bücher in n er h a l b d e r P rop h e t e nz ei t v e r f a ß t w o r b e n s e i e n. Er denkt sich nämlich, daß während die Propheten wirksam waren, haben nur solche Bücher für den Zweck der Belehrung Eingang gefunden, welche sie zugelassen, d. h. gewissermaßen legalisirt hätten, wenngleich sie nicht selbst Autoren derselben gewesen sind. Es ist demnach klardaß nach Talmud und Josephus der Abschluß des biblischen Kanons zusammenfällt mit dem Beschluß der Prophetie. Die letzten drei nachexilischenPropheten Chaggai, Zacharia und Maleachi seien die letzten Kanonisatoren gewesen. Diejenigen biblischen Bücher, in welchen die persischen Könige Cyrus, Darius, Achaschwerosch und Artachschasta genannt werden, also die Bücher Esra»Nehemia, Daniel und Esther, seien von den letzten zur Zeit lebenden Propheten ausgenommen d. h. kanonisirt worden. Dagegen die Bücher, welche nach deren Tod verfaßt worden, seien als extrakanonisch zu betrachten und nur als av ayiv maxöfis v a, als zum Lesen gestattet, zulässig: להגיון ניחנו ולא יליגיעה. Wenn nun angegeben wird, daß die große Versammlung einige Bücher, wie Daniel urid Esther geschrieben haben, so will es sagen, daß sie dieselbeu kanoilisirt haben. Sie waren berechtigt dazu, weil die drei letzten Propheten in ihrem Gremium saßen. Oester, wo von der großen Ver,

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