Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 6 · p. Seite 258

258 Die Midraschim zum Pentateuch und der dreijährige 12 zweites Proöm mit 12;ושיה Ende, 13— 14יAuslegung zum ersten Verse; Schluß בער,״ו נהגו ישראל . . אכל לעהיב . . שנאמר וכי'. — Ein ילמדנו zu einer Homiiie über Ex. 15, 1 findet sich, an Unrechter Stelle, unter den Mechilta-Excerpten Tauch. בשלה Nr. 24, worauf sich die Ueberschrift או ישיר מספרא d. h. aus dein Midrasch selbst, oder dessen Quellen — vgl. Weiß III, S. 272 — bezieht). Schemot rabba Parascha 23!או ישיר משה הה׳ר וס׳; 12 Nummern mit הולד; Auslegung gegen Ende zu den ersten Versen; Schluß . . איל הקב״ה לישראל כעה״ו . . אבל לע״ל י ■ - .שנאמר ובו'. H o ut i l i e ü b e r ׳ E x. 15, 22. (In der Mechilta מסכהא ד* ,ויסע משה). T. d. A. בשלה Nr. 15—19 (Nr. 15 ויסע משה אה ישראל 16-19;וגו ושיה וכוי Auslegung bis Ex. 15, 26; Schluß אמר הקב״ה לישראל . . שנאמר וכוי!. S ch e m o r rabba Parascha 24 (Nr. t ויסע משה אה 3 ,ישראל הה״ר ובו' zweites Proöm; 4 Auslegung zum ersten Verse; Schluß 'אני עושה לציון . . שנאמר וכו p אמר הקב״ה לעיל). 12) ויאמר רהנני סטטיד Ex 16, 4. T. d. A. בשלה Nr. 20—24 (Nr. 20 ויאמר וכוי הנני ממטיר לכס וכוי ושיר. וכוי, in derselbe» Nr. noch zweimal ושיה : sollen diese Sätze von verschiedenen Proömien herrühren? vgl. Schem. r. Kap. 25, Nr. 1. Die folgenden Nummern 21—23 sind nicht wie sonst an den Text angefügt; zweifelhaft ist auch, ob Nr. 24 niit dem Schluffe אמר הקב״ה בעה״ו.. אבל לעה״ב .. שנאמר ומי zu dieser Homilie gehört, oder zu einer andern über den Seder ויאמר רעה אנה Ex. 16,28, von welcher T. d. A. nur diese eine Nummer hätte. ■ S chemot rabda Parascha 25 (ויאמר וכוי הנניוממטיר