Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 11 · p. Seite 497

Bemerkungen über die dem JehudaJLn Balaam u. s. w. 497 N j Bemerkungen über die dem Zehuda Zön Balsam zugejchriebene Schrift zur hebräische« Laut- und Uccentlehre. j (««tot). | Leider sind uns die ältesten mehr systematischen und! nicht auf bloße Wort-Verzeichnisse sich beschränkenden Erzeug-! nisse dieser Litteratur, auf welche Abulwalid hinweist, mit Ausnahme der unter dem Namen Dikdftke Hateamim vereinigten und zumeist von B e n A s ch e r herrührenden Capitel, nicht erhalten; wir können also die dem Jbn Balaam zugeschriebene ״Anweisung für den Bibelleser" nicht auf seine Quellen 1 prüfen;; um so werthvoller erscheint uns aber das Buch, da es j doch gewiß Vieles aus nicht mehr vorhandenen Quellenschriften I erhalten hat und so mittelbar als ein Denkmal der alten mafsores tischen Litteratnr gelten kann. Von diesem Gesichtspunkte aus jj wäre eine Vergleichung des Horäjvth HakkSrs mit andern Schriften j dieser Art, z. B. mit dem Niklüd des» Moses NakdLn') Ich benutze die Ausgabe an! Rande der Masiorä finalis iit Buxtors'S Bibelausgabs. Jacob b. Chajim nennt das Werk i« seinem kurzen Vorworts דרכי הנקוד והנגינות, während es in der Münchner Handschrift (Cod. 53) ספר הנקוד heißt. Die letztere Handschrift hat mit der Berliner (Oct. 243) zwei Schlnßabschnitte Uber Metheg nnd Accente genieinfam. Diese können nicht ״dem zwölften Cap. des הוריה הקורא entnommen sein", wie Steins chneider (Berliner Katalog, p. 54) vermutet, da dieses 12. Cap. im Taamtz Hammikra p. 20 b ganz kurz ist und nur vom Metheg handelt. Immerhin entspricht der Inhalt der beiden erwähnten Schlußabschnitte dem t2. und 14 Cap. des Hör. Hakt. Das l4. hat hier den Titel: DDMN kvvllt wofür Moses NäkdLn: וזה משפט שמנת הנגיגזת. Ich bemerke noch, daß in «,a etz-Srank», M»nat«schrift»rx1vu. 'i'i