Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 10 · p. Seite 449

Historische und topographische Streifzüge. 449 R' Abbahu und gar mit R' Se'tra verkehrt, d. h. daß er noch zur Zeit Diokletians (285) oder gar Constantins (312) gelebt haben soll- Folglich ist unter den Jehuda Neßia, mit welchem diese Amoras in Beziehung standen, nur Jehuda HI zu verstehen, lwie Tvsaphot und Jechiel Heilperin ohne die chronologische Distanz genau messen zu können, richtig angenommen, und Frankel vergebens sich dagegen gesteist hat. Es hat sich gezeigt, daß dieser Patriarch um 320 gestorben sein muß. Die Nachricht, daß Diokletian dem Patriarchen befahl, sich zu ihm nach Paneas (Cäsarea Philipps) zu begeben, ist gewiß historisch, wenn man sie der sagenhaften Züge entkleidet. Ihre Historicität zeigt sich darin, daß die Tradenten noch wissen, daß dieser Kaiser v or seiner Regierung D i o k l e t hieß und sich später Diocletianus nannte (j. Terumot 46 b, c und Midrasch zu Genesis 63) דיקלוט חוירא נחה לפטיים י ׳ אטרין ליה ד יקלוט חוירא מינן די קל י ט יאנוס מלכא לא מינן. Selbst der Name חזירא, Eber, weist auf die Bekanntschaft mit dem Leben dieses Kaisers. Wie Vopiscus berichtet, hat ihm sein Großvater erzählt, eine Druidin habe dem Diokletian die Kaiserwürde verheißen, wenn er einen Eber (Aper) erlegen würde. Obwohl er äußerlich darüber gespottet hat, so habe er doch aus Aberglauben dieser Prophezeiung nachgehangen, und habe auf Jagden immer auf Eber gezielt. Da indeß immer Andere sich zu Kaisern auf« warfen (Aurelian, Tacitus und Carinus), und er leer ausging, habe er ausgerufen : ״Ich erlege immer Eber, und ein anderer zieht den Kaisermantel an" (Ego semper apros occido, sed alter semper ntitur pulpamento). Der Druidcnspruch bewährte sich erst, als er den Prätorian-Präfecten Ar riu 8 Aper, des Kaisers Numerianus Schwiegervater, erstochen hatte. Vopiskus' Großvater erzählt ferner, Dioklatian selbst habe geäußert *«»*.Monatsschriftxxuv<». 2»