Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 7 · p. Seite 302

302 Historische und topographische Streifzüge. nehmen lassen, die Synhedristen zu denunciren, daß sie die Absicht des Kaisers illnsorisch gemacht hätten. Es müssen also von den römischen Behörden zwei Mittel angewendet worden sein, die Einschaltung zu verhindern: dem Patriarchen, als der osficiellen Persönlichkeit, wurde wohl direkt untersagt, die Com- Mission zur Beschlußfassung über die Nothwendigkeit der Intercalation zusammenzuberufen, und den Sendboten, welche Be« glaubigungsbriefe für die Gemeinden des Auslandes bei sich führten, daß ein Schaltjahr etwa heimlich eingesetzt worden, wurde, wohl aufgelouert, um ihre encyclischen Schreiben zu durchsuchen, ob nicht trotz des Verbotes die Einschaltung vorgenommen wurde. Diese und vielleicht noch andere Mittel müssen so wirksam gewesen sein, daß, wie R' Mana's Aeußerung (o. S. 298) bezeugt, die Festordnung in Verwirrung gerathen ist. Gewiß aus diesem Grunde hat der Patriarch Hillel II, besten Funktion größtentheils unter Constantius dauerte, einen festen Kalender eingeführt (im Jahre 359), damit jede Gemeinde von selbst die Schaltjahre, 7 mal in einem neunzehnjährigen Cyclus, kenne und danach durch unverückbare Normen die Feste feiern könnte.