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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 7 · p. Seite 294

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
34 (1885)
Issue
Heft 7
Article
Historische und topographische Studien
Date
1885-01-01
Page
Seite 294 (sequence 6)
Language
German
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SS4 Historische und topographische Streifzüge. nicht sämmtliche Quartodecimaner zur Unterwerfung zu bewegen 1 t vermocht. Von zwei Seiten wurde das Pascha.Schisma fortge- ־ setzt, wie es scheint, von Syrien und von Mesopotamien aus. Im j Orient machte ein Bischof Au d i u 3, Stifter eines Mönchs- I! ordens Audianer, der sich von der allgemeinen Kirche wegen! 1 ihrer Verderbtheit trennte, den Vätern des Concils zum Vor. wmf, daß sie aus Liebedienerei gegen den Kaiser die allein berechtigte Feier des Ostertages aufgegeben, um den Geburtstag des Kaisers dafür einzusetzen. Audius berief sich auf eine Verordnung j der Apostel (diaut'i-stg mv ä7roffvölmv), welche den 15. Nisan 1 als Ostertag eingesetzt habe, und zwar ihn gerade in Gemeinschaft ] mit den Brüdern aus der Beschneidung (e* rrjg I d. hmit den Juden, zu begehen. Aus der Strenge, mit welcher I das Concil von Antiochien (34l) gegen die Quartodecimaner § vorging, läßt sich entnehmen, daß es auch in Syrien nicht we-! nige Schismatiker in Betreff der Osterfeier gegeben haben müffe. j Dieses, obwohl berufen im Gegensätze zum Concil von Nicäa, j dem Arianismus zum Siege zu verhelfen und das Glaubens- I bekenntniß der Katholiken zu verdammen, stimmte doch mit den j Vätern dieses Concils überein, die Quartodecimanische Osterfeier | zu verdammen. Es ging sogar in Strenge noch weiter; es z bestimmte, daß diejenigen, welche mit beit Juden gemeinsam das jj Fest begehen, der Kirche entfremdet, und wenn es Geistliche sind, ihrer Würden entkleidet werden sollten *). I Diese Strenge der katholischen Kirche gegen die quartode- 1 cimanischen Schismatiker hatte, wie angegeben, eine Spitze gegen t das Judenthum; das Christenthum sollte nichts Gemeinsames I mit diesem haben, das schwache Band, welche die Tochterreligion | noch mit der Mutterreligion lose verband, sollte völlig gelöst 8 *) Concil von Antiochien bei Mansi historia Coneüiorum 1 xai ,«׳Eta ׳!.div ’lovdaCayv imtsXelv ro 7raff/a, ist der Hauptpunkt de! Warnung und der Grund der Ausschließung von der Gemeinschaft.

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