Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 6 · p. Seite 269

Studien zur Aggadah. sss oder אלו *) formulirt, so daß auch hier ein äußeres, obschon nicht ganz untrügliches Erkennungszeichen für diese haggadische Form vorhanden ist. - Z. B. Piska 2 Pech. 2 (S. 11 a): ״R Jakob begann '21 PIN ״ דרך עצל; דרך עו3ל כמשוכתdie Weise des ״Arbeitsscheuen" damit (ni) ist Esau, der Bösemicht, gemeint; "כטשומת חדק, denn er gleicht dem Dorngestrüpp, machst du dich ״auf der einen Seite von ihm los, bleibt es auf der andern ״Seite hängen; eb enso reißt es bei Esau, dem Bösewicht, gar ״nicht ab: bringe deine Kopfsteuer! bringe deine Staatssteuer! ״bringe deine Getreidesteuer! hat man es nicht, wird man in ״Strafe, in Eid genommen; ואורח ישרים סלולה damit (זה) ist ״Gott gemeint, von dem es heißt: ״Denn redlich sind die ״Wege des Herrn" (Hosea 14,10), denn er hat in verbindlichem ״Ausdruck sich an Mose gewandt und zu ihm gesagt: ״ס חשא. Besonders lehrreich in dieser Hinsicht ist eine Vergleichung der oben angeführten Pethirah '2רכים אומרים לנפשי ו aus Piska 2 Peth. 1 mit der ihr ganz parallelen Pethirah כני איש ער מה '21 2מרי aus Piska 18 Peth. 1 (S. 134 a); beide Homilien decken sich genau mit ihrer Beziehung auf Dosg und Ahitofel einerseits und auf die Nationen der Erde anderseits, nur daß die ersterePethirah mit פחר benannt wird, während die letztere unbenannt bleibt. *) Mit פתר benannte Pethiroth bedienen sich nur ausnahmsweise des ,זר oder אלו, so S. 192 b, und in dem der Pesikta fremden Stück S. 175 a b. Unbenannte Pethiroth wiederum lasten nur selten diese paradeiktischen Hülfsworte fallen: es geschieht dies zumeist, wenn für die Vergleichung sogleich ein Bibelvers angeführt wird, so daß dem Textvers ein anderer unmittelbar gegenübertritt z. B. S. 2 a, '21 מעצי הלבנון, עצי שטים עומרים oder wenn die Spezialisirung sofort mit einer Präposition (...2) beginnt, wie S. 102 b אנכי הגדתי ,במצרים. Stylistische Rücksichten scheinen hierbei bestimmend zu sein. — Da diese Hülfsworte זה und אלו auch von dem kommentirenden oder interpretirenden Midrasch benutzt werden, so verwischt sich zuweilen die Grenzlinie zwischen Pethirah und kommentirendem Midrasch und die beiden Formen fließen in einander, S. 58 a תני בשם ר' מאיר '21 34 .6 ,ואולם שאל נא בהמות ותורך aff. ויחכם מכל האדם מאיתן האזרחי וכי.... — (Korts«tzm>g folgt.)