Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 224

Studien zut Aggabäh. ״besitzt; woher ist 8W zu entnehmen? es heißt: ״Betrügerische ״Waage ist ein Gräuel des Herren"; wie heißt es nun bald ״darauf? ״Es" kommt die Gewaltthat und kommt die Schande". ״R. Berechjah hat namens des N. Abba bar Kahana gesägt: "האזנה במאזני רען 1בבימ אבני מרמה (Michah 6,11). Wäre es ״wirklich möglich, daß sein Geschlecht) '), das ׳ sich '^ falscher ״Maaße bedient, davon Gewinn habe! Nein, es bleiben dann ״im Beutel nur trügerische Steine zurÄck1* *)s Es sagte R. Lewi: ״auch Moses selbsta) hat K den Israeliten in der Torah (dem ״Pentateuch) angedeutet: ״Du sollst in deinem Beutel nicht ״zweierlei Steine haben" (Deuteron. 25,13). ״Du sollst in MMem Hause nicht zweierlei Maaß haben" (Deut. 25,14). ״Weün du es döch thW, so wisse, daß die herrschende Macht ״ein solches Geschlecht anfeindet;> wWr ist dies zu entnehmen? ״Denn ein Gräuel des Herrn, deines Gottes ist jeder, der Der» ״artiges thut" (Deut. 25,16) und bald darauf heißt eS: Ge- ״denke, was dir Amalek gethan." שדור (י muß aus grammatischen Gründen hiereingeschaltet werden und wird auch vom Tauchuma a. a. O. bestätigt. — *) Denn alles Wcrthiwlle wird der Feind rauben. — •) 'אף משה זב ist mit seiner Emphase erst dann vollberechtigt, wenn es sich den Propheten und Hagiographen gegenüberstellt. — rSortsetznog fsl-t).