Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 4 · p. Seite 155

unserer Altvorderen. 155 Jahrhunderte, von 1540 bis 1740. Im Zeitalter der Aufklärung mußte ein großer Theil seines Inhaltes Anstoß erregen, und die eorrect Sprechenden konnten nimmermehr mit einer Sprache sich befreunden, die für sie selbst längst schon aufgehört hatte, eine lebende zu sein. Gegenüber der reichen Erbauungsliteratur unserer Alt« vorderen erscheint die unseres Zeitalters sehr, sehr dürftig. Ob unser Geschlecht es wohl ahnen mag, daß es hierin dem Widerstreben unserer Lehrer gegen Aufzeichnung der Hagada entgegenkomme. Ja, es sollen flüssige Anschauungen nicht ver« steinert werden; jede Zeit schaffe sich — ihrem eigenen Bildungsgrade gemäß — die geziemenden Mittel und Formen der Erbauung. Der Strom freier Rede, die Predigt, sie ist berufen zur Erweckung und Erbauung. Nun denn, nicht mehr ist die Kanzel verweist im deutschen Israel! Soll etwa der todte Buchstabe einen mächtigeren Widerklang im Herzen der Alten gefunden haben, denn das lebendige Wort in dem unseres Geschlechtes? II. Woran haben unsere Altvorderen sich unterhalten? Hier könnte man leicht mit einer Gegenfrage einwenden: Haben sie überhaupt sich unterhalten, sie, deren Ehre, deren Gut und Leben gar zu oft auf dem Spiele stand? Mußte nicht bis zum Anbruch der besseren Zeit von den jüdischen Einwohnern Deutschlands dasselbe berichtet werden können, was vor Jahr- Hunderten Benjamin von Tudela über die אשכנזים berichtet; sie seien und nennen sich ״Trauernde um Zion"! Und dennoch ist das Wunderbare wahr! Unsere Altvorderen haben sich