Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 3 · p. Seite 104

104 Eine Masore tisch« Studie. Heber Versabtheilung im die nach der Masora eingeführten masoretischen Subtilitäten karäischen Ursprungs sind. An der Zählung der Verse und der Halbirung des Pentateuchs ist dieses Resultat anschaulich. Stellen wir dis Differenz in Parallele. P a l ä stine nsis ch (nach M. Sopherim und Midrasch). L. 8,23 וישחט 15842 2294 5063 Die gangbare Masora hat ohne Wahl die drei verschiedenen Halbirungsverse adoptirt und notirt, die babylonische durch den Majuskul-Buchstaben נ in והתגלח, die palästinensische durch ein eigenes Accentzeichen in וישחט, und die karäische hat sie ganz besonders markirt, וישם עליו את התשן חצי התורה בפסקים. Auch dis Zählung der Verse hat ste mit Haut und Haar 0011 den Äaräern herübergenommen, weil die babylonische nnvoll׳ ständig tradirt und die palästinensische dem Masorasammler gar nicht bekannt war. Ist es doch ebenso der Fall mit den End- und Mitte Spatien!פחותת וסחוטות) im Pentateuch: sie sind nach karäischem Muster angelegt. Denn obwohl im Traktat Sopherim angegeben ist, eine Unregelmäßigkeit in Bezug auf diese Spatien mache die Rolle untauglich *), so erfahren wir durch Mainuni, ') M. Sovherim I, l 4 פתוחה שעשתה סתומה וסתומה שעשתה פתוחה הרי זה ענו. Zn 23alMi reirv « nicht 10 streng genommen. Sabbat 103!) lautet Die Halacha: פרשה פתוחה לא יעשנה סתומה, סתומה לא יעשנה Ausgaben -Alnach Karäii'cher § Angabe), Üßeoit. 8. 8. וישם <x> a ^Pentateuch 5845 ^Propheten 9294 AHagiograph. 8034 Babylonisch (nach Talmud)^ L. 13, 33. והחנלה 5888 1177S Ps. und Chro. plus der 10 übrigen