Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 2 · p. Seite 96

96 Der Buchstabe Waw bei Menachem ben Saruk. oder abstrakten Substantiven der Form פעולה dienende Wan>, wie in ארובה, mir«, פעול .9;בתולה ,תנומה ,קבורה n, das Waw in den Pariicipialformrn mit passivischer Bedeutung, wie ,עצורה עזובה und a. ') tv. מנוענע והנר n, das bald hörbare bald quiescirende Waw in der Mitte der Wörter wie bei Men.; 11. ,ר הבור. copulatives Waw wie bei Men. רו מוצב .12;ו״ו מוסיף, festes, unveränderliches, stets consonantisches Waw in der Mitte der Wörter, wie in נוע ,אוה, rr?׳. Die Ähnlichkeit zwischen M e n a ch e m's und H a d a s s i 's Terminologie springt in die Augen, aber auch die Verschiedenheit ist auffallend, und geradezu befremdend scheint es, daß der Terminus רו מוצב bei Menachem das ü b e r f l ü s s ig e, im Eschkol das feste Waw bedeutet, Ist nicht die letztere Auffaffung die richtige, die des Menachem die irrthümliche, durch ein Mißverständniß entstanden? Dann hätten beide, Men. und Had,, die Benennung der verschiedenen Arten des Waw aus einer älteren, uns unbekannten Quelle geschöpft? אפע] ושאר תאפעיס והעינות במו ב; ׳הלקו למקרה bedeutet bei Hadassi und anderen karäischen ReUgionsphilosophen dasselbe, wie מקרה bei den rabbanitischen, also av^ßeßrjxog accidens. Vgl. Alph. 65 Buchst. )" ff. nach dem Mntschr. Jahrg. 1884 S. 454 mit־־ geteilten Texte. Anrn. d. Herausg.). ף S. Eschkol Al pH. 126 erklärt: לשון פעול ועשוי מן שבם מפעל בפעילותי הן U. בפעילותיהן, das übrigens abgeschmackt genug nur des Reimes wegen eingeflickt ist). שנם מפעל ist die substantivisch gedachte Grundform des Verbum, von der die andern Verbalformen, also auch das Part., abgeleitet sind. (Schluß folgt).