Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 12 · p. Seite 553

Die Familie Kimchi in ihrer Ausbreitung nach Ländern und Zeiten. 553 החכם ר׳ שלמה קמחי בן הרב p יוסף קמחי p אני יצחק קמחי האשל p החכם הרב הגדול ר׳ יצחק קמחי p החכם ד מרדכי קמחי הגדול הרב החכם הנעלה אור הגולה ר׳ דוד קמחי הספרדי בעל השרשים . . וסיימתיו ביום ט״ז לירח בסלו שנת קנ״ד לפרט האלף הששי למנין שאנו מונים פה ארלדי. Diese sechsgliederige Reihe, die von etwa 1160 bis 1400 reicht, kann zum Beginne um die bekannten zwei Glieder Joseph, Vater des רד״ק, und Jsak dessen Vater vergrößert werden, so daß wir ungefähr von 1090 bis 1400 den bedeutenderen Zweig der Familie, dem רד״ק angehört, genau verfolgen können. Auch darf nicht verschwiegen werden, daß aus dem löten und I7ten Jahrhundert nur je ein Träger des Namens und zwar Mose b. Nissim Kimchi in Rom (1413) und der פרנס ת״ת zu Rom ums Jahr 1675, N. Joseph Kimchi bekannt geworden ist, und aus dem 16ten Jahrhundert auch nicht einer; allein im I8ten Jahrhundert tritt der Name wieder so häufig auf, und seine Träger werden so allgemein als die Fortsetzer des alten Geschlechtes anerkannt, daß dessen Continuität gar nicht in Zweifel gezogen werden darf. Dem um 1650 in Poleir sein bekanntes סדר הגט schreibenden ר׳ מיכל ר יוופס ist der Name קמחי — als thatsächiich wohl noch viel geführter — so geläufig, daß er ihn neben dem!אב 1!’עזרא als Paradigma eines שם המשפחה בלשו; עברי anführt mit den Worten: וה״ה בלשון עברי כגון משפחת אבן ע!רא או קמחי דכולן נקראו בשם ההוא . . . Daß aber auch der letzte uns bekannt gewordene Träger des Namens Kimchi, der oben bereits genannte R. Salomo K., aus dem alten Gelehrten-Geschlechte stamme, berichtet uns nicht — er selbst, sondern bezeugen gelegentlich die sein מלאכת שלמה (Salonichi 1862) approbirenden Gelehrten. So schreibt das Rabbinat von Constantinopel: מה נאה אילן זה מזה בן מזה . . מגן אבות יהיה בעזרו רבנן אחושבנייהו . נושא משך הזרע גזע ישישים . לקדושים