Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 11 · p. Seite 510

510 Zur Geschichte der Juden in Spanien. ei propositum quod cum frater Paulus venisset Gerundam causa conferendi cum ipso de hiis que pertinent ad salutem et Inter alia exposuisset diligenter de Me Sancte Trinitatis tarn super unitate essende divine quam super trinitate personarum fldem quam credunt et tenent Christiani. Ad quod cum respondere non posset victus necessariis probationibus et auctoritatibus concessit Christum sive Messiam jam sunt transacti M. anni natum in Betlehem fuisse et exinde Rome aliquibus aparuisse. Et cum quereretur ab eo ubi est iste Messias quem dicetis natum et Rome aparuisse respondit se nescire. Postmodum vero dixit eum vivere in paradisio terestri cum Helia. Dieebat atamen (sic) quod licet sit natus tarnen nondum venit quia Messias tune dicetur verisse cum acceperit dominium super judeos et eos liberavit et judei eum sequentur. Contra quam responsionem adducta fuit auctoritas Thalmuth que manifeste dielt quod etiam eis liodie veniet si audierint vocem ejus et non obduraverint corda sua sicut dicit in Psalmis Hodie si vocem ejus audieritis et cetera. Addebatur eciam quod Messiam natum esse inter homines et eum venisse inter homines nec potest aliter esse nec intelligi, Et ad hec nichil potuit respondere. Item inter probationes propositas de adventu Messie adducta fuit illa de Genesi non auferetur sceptrum de Juda et cetera. Cum ergo constet quod in Juda non est sceptrum neque dux constat quod venit Messias qui mittendus erat, ad hoc respondebat quod sceptrum non est ablatum sed vacat sicut etiam fuit in tempore captivitatis Babilonie et probatum est ei quod in Babilone habnerunt capita capteritatum (sic; l. captivitatum) cum jurediccione sed post Christi mortem nec dacem nee prineipem nec capita capteritatum cum jurediccione sed post Christi mortem nec ducem nec prineipem capteritatum (sic) secundum propheciam Da-