Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 10 · p. Seite 477

Einfluß der christlichen Allegoristik auf die jüdische Bibelexegese. 477 eitlen Abkömmling von Christen hielt, und da er gegen die AUegorisirung von Psalm 63 durch die Schüler Menachems ankämpft, meint er sarkastisch, hierin seien sie mol Jenem ihrer Genossen gefolgt, der die allegonstische Methode gleichsam geerbt hat, jene Methode, mit der seine Väter, die ersten Christen, die Gesetze der Thora, so namentlich Speisegesetze und Beschneidüng beseitigt haben. Budapest, 31. August 1884. W. Bacher. Miscellen von M. Steinschneider. I. Abraham ibn Zarzal, oder Zarzur, ibn al- Khatib und die Bekehrungsschrift des Aristoteles. (Nachtrag zu Monatsschrift v. I. S. 239).—In der H.B- X, 109 glaubte ich, der von Gedalja genannte אכן אל כטיב (in ed. Ven. f. 102 d falsch כטוב) sei Fakhr ed- Din Nazi, der von jüdischen Uebersetzern des XIII Jh. so genannt wird. Wir wissen nun, daß jener ein Zeitgenosse des Abraham war, und nach dem Wortlaut des Chajjim ans Briviesca (Letterbode II, 85, H.B. XVII, 62) wäre ibn al- Khatib derjenige, welcher das Buch des Aristoteles aus Kairo kommen ließ. Der von Abraham gerühmte Araber ist wohl