Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 10 · p. Seite 454

454 Karäische Studien, neue Folge. den Ursprungs wäre. Da vä nXsla keinen rechten Sinn gieb, Anderes sich kaum darbietet, so möchten wir lesen ג ופל או אפע oder טפלי או, was einen paffenden Sinn giebt. Buchst. 1' lautet: ייבר מעכה אפע בלשון יון יקרא שיניביביטיקון מענהו אזן ניניטי לןאפדינמא וחונה בגוף ועוד יאפם הוא שעביביטיקון, מענהו לפניך: ----- cWfißeßifjxog " * ov, ylverac xal anoyCvtTca " * * avfißzßrjxog swofür Gv^ßeßryzixov gebraucht roirbj. Buchst. ה — ohne Bemerkung in der Edition fehlend — lautet: ״הוא מענהו קטשיניכבאביקיוטא אישין דינלא מענהו לשני פנים ,מאךין יינוס־א <ןאפדימ3ךא אכטוש אןיכימכיז טינ1ש מפנים בדעת חכמתך: — xal rä tfvfißeßyxöra elgIv öcnla 0 * zä fxev ylvovrac xal anoylvovrat sxidg avrcxec/mevov (nach der Parallele in Por״ phyrii Isagoge Cap. V wäre vnoxetfievov vorzuziehen) uv6g. Buchst. ״וחם הקולות והרעמים איאון איפוני כאיקטפי קטף שיפוטו! :״ו אךיקמנון א^רטקרומטא החונים בגופים והבן בבינתך: ----- OLOV 7ן <JÜQV7j xal 01 XTVUOC X0X Td68 8711 TCJV (XVTL [0beV V7Z0] ----- xetfievwv, arcs() [= üjGtisq] Ta x^^^ara. Buchst. ״ו in der Edit. nicht gehörig angedeutet, lautet: "זכרונם הוא אין און אי^לנוטי טיל$ק1טיטי והם השחרות והלבנות ושאר העינות קטיופיאון והוא האודם והכי־תרין והכרפס הנראים בעיניך: — olov i] fislavoT^g xal evxoTijg ׳ י xal ro 7tvqq6v (?) * ' XCTQCVOV. In י הטעמים איא1ן כאפשיטידקא בחיך . . :״ח * olov ysvGuxä. In ונשתנה מברייתו הוא יקרא בלשון יון אטומזן שלא :״י יברח לפני: ----- ärofiov. כ" lautet: נ ו מ נ! ו שלא יחתך ויחלק ויברח אותה p 1 אל1ון ט ז ט ץ ט