Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 9 · p. Seite 390

800 Montesiore, Crsmieux und Rießer. dem großen Cityfeste beiwohnte, schlug sie die beiden Sheriffs zu Rittern. Einer von ihnen mar Montefiore. So gestellt war der Mann, den die britische Judenheit am 15. Juni 1840 zu ihrer Vertretung am Hofe des Paschas von Egypten entsandte, um in Gemeinschaft mit dem vom Central-Consistorium iu Paris gewonnenen Cr4mieux die Vertheidigung der in Damast fälschlich der Blutschuld augeklagten Glaubensbrüder zu übernehmen. Es widerstrebt mir auf die bekannten einzelnen Thatsachen hier des Näheren einzugehen. Erinnert mag aber daran werden, daß in der egyptischen Halle desselben Mausion-Hauses, wo vor drei Jahren die Elite Großbritanniens die russischen Greuelthaten verurtheilte, schon damals, am 3. Juli 1840 210 christliche Männer, die hervorragendsten Namen der City, eine hochfeierliche Kundgebung zu Ehren der israelitischen Glaubensgemeinschaft erließen. Am 5. August 1840 wird Sir Moses, der im Rabbiner- Talar erscheint, vom englischen Consul bei Mehemed Ali eingeführt, der ihn als seinen alten Freund begrüßt. Sir Moses antwortet, er hoffe, auch jetzt von ihm als Freund behandelt zu werden. Montefiore erbittet hierauf einen Ferman für Damask, daß es des Paschas Wille sei, eine gerechte Untersuchung ergehen zu laffen. Mehemed Ali behält sich einige Tage Bedenkzeit vor. Einen Tag später wird Crömieux eingeführt, der gleichfalls ausweichend beschieden wird. Es vergehen bange Tage, ja Wochen für die jüdischen Delegirten. Inzwischen erklären sich mehrere Konsuln bereit, dem Pascha eine Bittschrift um Befreiung der Jnhaftirten vorzulegen. Mehemed Ali erfährt davon und, ein Schüler der türkischen Diplomatenschule, kommt er schleunigst der Intervention aus eigenen Stüäen durch einen am 30. August erlaffeneu Ferman zuvor. In dem ursprünglichen Texte hatte es gelautet: Die Abgesandten der europäischen Judenheit, Sir Moies Montefiore und Lrümieux, haben mich um Gnade für