Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 8 · p. Seite 380

"בכד. Anderen schwer zu enträthselnden סימנים wie z. 53. Sebach. 8, d. Chulin 29, a. mögen abweichende Lesearten zu Grunde liegen; das n in פש״ח scheint eine sechste אוקומחא zu bezeichnen, die in unseren Ausgaben nicht vorkommt. Die von Rabbinowitz in Dikduke Soferim zu Synhedrin 99, b aus der Münchener Handschrift und der ed. Sam. äugeführten סימנים sind eigentlich ganz gleichlautend, nur steht in ersterer das Wort: סי׳) סימן) nach, in letzterer vor dem mnemonischen Zeichen. In unseren Talmudausgaben kommen beide Formen abwechselnd vor. Der erste;סיס nähmlich סר נש bezeichnet die nachfolgende Namenreihe: ,ר׳ אלכסנדר׳ ר׳ יודוני und ר׳ יהושע כן לוי. (Jalkut hat bekanntlich ריבש anstatt סלון. Der zweite סימן bezieht sich auf die nachher folgende zweite Namenqruppe, ist jedoch defect, sofern die entsprechenden Buchstaben für die Namen ריש לקיש und ד אלעור fehlen; die Buchstaben ר״ב bezeichnen die letzten Namen der Gruppe, nähmlich ריבא und 1 ר׳ אבהו). Werschetz. Sidon. Uecenston. (Schluß.) In der Bestimmung der Entstehungszeit unseres Targums freut es mich besonders einen tüchtigen Bundesgenossen für meine im Beth-Talmud aufgestellte Behauptung gefunden zu haben, ') Anm. der Redaction. Mit dieser Lösung stimmt beinahe wörtlich auch eine uns von Herrn vr. Simonson in Copenhagen mitgetheilte überein. Mit dieser Mittheilung sei aber auch der fragliche Gegenstand erledigt,