Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 7 · p. Seite 327

Muainmar as-Sulami und der unbekannte 327 Wuammar as-Sulami und der unbekannte Haan in Jön Lsra's Aefod Mora. Von Pros. vr. David Kaufmann. Zu den vorläufig noch verschollenen Büchern der religionsphilosophischen Litteratur der Juden im Mittelalter gehört jene Theologie eines Gaons, über die Abraham Jbn Esra am Schlüsse des ersten Abschnittes in Zesod Mora sich ausgesprochen hat. Das Verständniß seiner kritischen Einwände gegen diese Schrift ist um so wichtiger, als lediglich davon die Möglichkeit abhängt, im gegebenen Falle, wenn der Zufall durch einen unvermutheten Fund uns günstig wäre, die Identität mit dem von Jbn Esra kritisirten Werke festzustellen. Zwei Stichproben sind es, die er zur Kennzeichnung der Unzulänglichkeit des unbekannten Gaons in der Philosophie hervorhebt, von denen jedoch nur die letztere verstanden wurde, während dis erstere und hauptsächlichere in einer Weise wiederholentlich verkannt und mißdeutet wurde, als ob Jbn Esra in undurchdringliche Räthselworte sie gekleidet hätte. Seine Aeußerung lautet: ׳ המחקר ומעמים!von!ויש מהגאונים שחבר ספר וקראו ספר היחוד על דעו הם הדברים הנכונים מ כי פי׳ חכם לעצמו כאומר לא ידענו כי היודע איננו דעת ולא ידוע גם כבה שהשם ברא העולם בחפץ מחחרש. Das Mißverständniß dieser Stelle hat seine Geschichte. Die Reihe eröffnet S. G. Stern, der 1833 in seiner Ausgabe unseres Buches auf den unglückseligen Einfall gerieth, Jbn Esra habe hier gerade das Wenige, was in dem getadelten Buche seine Billigung erfuhr, weislich vor dem