Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 6 · p. Seite 283

Die Agada der Tannaiten. 28Z zu 022. Zoll, zu lesen ist, dann wären die vier Dinge: Zölle, Bäder, Theater und Abgaben. Möglich ist במכסאות zu בקרקסאות, Circus, zu emendiren. Zu S. 265*, A. 3. Im Index zu Zuckermandel's Toseftaausgabe finden sich für ר׳ ידזודה בן אגרא איש כפר ע2ו drei Stellen verzeichnet. Zn S. 266*. Nachzutragen ist aus Ab. di N. Nathan, c 28 eine ebenfalls antithetische Sentenz Gamliels: ״Die Worte der Lehre sind so schwer zu erwerben wie milesische Gewänder und so leicht zu verlieret (abzunützen) wie Linnengewänder; Worte der Narrheit und der Frivolität sind leicht zu erwerben, aber auch schwer abzunützen, wie grobes Sackgewand: man kauft manchmal aus dem Markte um geringe Münze ein Sackgewand und geht darin vier bis fünf Jahre'. Zu S. 291*, A. 3. Für den Gebrauch des Verbums הגה vom Lesen der heiligen Schrift vgl. Echa rabba, Prooemien No. 2, g. Ans. Wer sind die wahren Wächter der Stadt? אלו סופרים ומשנים שהם הוגים ומשנים• Zu S. 347*, A. 6. Ueber נהלים, als süßes Wasser, im Gegensatze zum salzigen Meerwasser s. Mechiltha zu Exod. 15 (40 ,נצבו כמו גר a). Zu S. 356*, Anmerkung. Herr S. I. Halberstani macht niich daraus aufnierksam, daß nach Lesearten bei Rabbinowitz zu Synh. 97 d der Widerspruch, daß I o s u a zugeschrieben wird, was anderwärts als E l i e 2 e r' s Ansicht erscheint, beseitigt ist. Zu S. 382*, A. 3. Eine Erweiterung des Gespräches über ״Gott sehen" s. Midrasch Abkir, Jalkut 8 396 (ed. Buber, p. 23. Zu S. 464*. Eine ander? Auffassung der Erzählung im Schoch??