Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 6 · p. Seite 282

282 Die Agada der Tannaite». Halberstamm wäre auch Sifrß zu Num. 5,15 (§ 8) statt ר׳ אליעזר בן יצחק zu lesen: ר׳ אליעזר בר׳ צדק; doch wird dort R. Glieder b. Jizchak genauer als איש הדרום (Variante איש כפר דרוס) gekennzeichnet. Zn S. 216*, A. l. Nach Schürer, Theologische Literaturzeitung, Jahrg. 1882, Col. 315 und I. 1883, C. 510 wäre die handschriftlich besser beglaubigte Lesung Chananja, mm. Zu S. 224*, 21. 1. Herr S. I. Halb er st am verweist fiu die Jdentificirung עימסוני זזסט mit איש גמזו noch auf Graetz, Monatsschrift, I. 1870, S. 527, Hamaggid, I. 1858, S. 170, Straschun in Katz e n elle nb o g e n' s נתיבות עולם, S. 115. Zu S. 244׳*, A. 5. Ho ff mann wiederholt seine Behauptung in seiner Schrift: Die erste Mischna, S. 30. Zu S. 253*, A. 1. Die Bemerkung ist irrthümlich: Chullin 87 a ist es der Ketzer, der auf die Antwort R. Jeda's I nach der ihm gewährten dreitägigen Frist keine Widerlegung findet. Darauf machte mich Herr Prof. M. Bloch aufmerksam. Zu S. 254* A. 2. Nach Dikduke Sofrim zu Synh. 39 a ist statt כופר zu lesen קיסר. Zu S. 261, A. 5. I. S. Bloch, in der Ausführung über die Stelle Sabbath 30 b (Studien zur Geschichte der Sammlung der biblischen Litteratur, S. 154f.), geht von der unberechtigten Annahme ans, daß unter רבן גמליאל Gamliel I zu verstehen sei. Zu S. 263*. Uebersehen habe ich die Sentenz Gamliet's über die vier Dinge, durch welche Rom — an dem Vermögen seiner Unterthanen — zehrt, Aboth di R. Nathan, c. 28: בר דברים מלכות יון אוכלת במכסאות במרחצאות ותרטייאוח וארגוניות שלהן, Wenn für מכסאוח ein Plural