Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 5 · p. Seite 238

238 Die Agada der Tannaiten. Gleichnisse dem Anschauungskreise eines Weltm ann es eytnommen sind, der seine Lust am Bauen hat, der weiß, wie ein Becher beschaffen ist, und sein R o ß zu zügeln versteht '). Noch ein Gleichniß, mit welchem die Reihe von Sprüchen Elischa's geschloffen wird, gehört in's Gebiet weltlicher Vergnügen. Ein König erjagt einen Vogel und giebt ihn einem seiner Diener mit den Worten: Behüte diesen Vogel, denn sonst verwirkst du dein Leben; so ist auch die Mahnung an Israel in Deut. 4,9 zu verstehen: mit der Thora behüten sie ihr eigenes Leben *). Vor diesem Spruche liest man noch die Sentenz im Namen Elischa's, daß wer seinen Nächsten zu der Ausübung einer guten Thal veranlaßt, ein solches Verdienst hat, als ob er sie selbst geübt Hätte. Aie Auflösung eines lalmudischen Aeöus. Notiz von Vr. Alex. Kohut» In der Bearbeitung des Aruch-Artikel סבים begriffen und die Varianten aufsuchend, stieß ich in Rabbinowitz' Dikduke Sofrim Tractat Synhedrin S. ק״ב auf 5 Worte, denen man י) Am Sabbath hoch zu Roß mit dem Zu Fuße nebenher gehenden Meir sich unterredend zeigt auch die Ueberlieferung Elischa ben Abuja. 2) In SifrL a. a. O. ist auch dieses Gleichniß im Namen von Simon b. Jo ch a i mitgetheilt, im bab. Talmud, Menachoth 99 b als חני דבי ף ישמעאל. s) In Synh. 99 b hat dieselbe Sentenz Abahu, jedoch mit biblischer Begründung aus Exod. 17, 5.