Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1884-01-01 · Heft 5 · p. [Seite]

AbhMliWll, LxegeLische Studien zu den Salomonischen Sprüchen. (Fortsetzung.) Zweite Sammlung. Mit Cap. 10 beginnt bekanntlich eine lange Reihe von Versen, von denen selten mehrere einen logischen Zusammenhang haben. Im hebräischen Texte ist diese Sammlung richtig von der voraufgehenden durch die Aufschrift משלי שלמה geschieden, die im Griechischen und Syrischen fehlt. X V, 2.וצדקה תציל ממוח ist im Grunde auffallend; denn der Spruchdichter konnte sich doch die Thatsachs nicht verhehlen, daß auch Gerechte dem Tode erliegen. Man muß aber V. 11,4 hinzudenken, wo derselbe Halbvers wiederholt ist, voran aber ביום עברה geht, d. h. bei einer allgemeinen Katastrophe verschonet der Tod den, welcher der Gerechtigkeit huldigt. Es ist derselbe Gedanke wie Hiob 5, 6 fg. כשש צחות יצילך ובשבע לא יגע בך רע. Diesen Gedanken hat Ezechiel weitläustig ausgeführt (14,13—21). Wenn viererlei Strafgerichte über Menschen verhängt sind, Krieg, Hungersnoth, wilde Thiere und Pest, so werden nur solche davon verschont, welche gleich Noa, Daniel und Hiob gerecht sind. Graetz-Frankl, Monatsschrift xxxlll 6. 13