Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 12 · p. Seite 542

י 542 י - Die Agadü der Tannaiten. sichtbare .Figur ist das Heiligthum 1). Bei zwei in verschiedenen Quellen sich findenden Aussprüchen erscheinen dieselben als Änt- Worten auf Fragen, die an Samuel gerichtet wurden. Einmal ,fragte man ihn nach dem Sinne von Koh. 7, 15 2 *). Er antwortete: Es ist vor dem Weltenschöpfer bekannt und offenbar, daß der Fromme einmal zum Wanken kömmt, daher sagt Gott: So lange er in seiner Frömmigkeit ist/will ich ihn von dannen . nehmen, daher ״giebt es Fromme, die wegen ihrer Frömmigkeit umkommen" s). Ebenso fragte man ihn nach dem Sinne der * Psalmworte (94,15} ״und nach ihm alle Geradherzigen" 4). .Er fand darin den Gedanken, daß die Belohnung der Frommen nach ihnen, (in der Zukunft) liege, die der Frevler aber vor ihnen, in der Gegenwart, letzteres nach Deut. 7, io5). Endlich wird der an den Schluß des fünften Abschnittes des Tractates Aboth gestellte Ausspruch über die Lebensalter Sal) Derech erez züta e. 9 Ende, trabirt von יוחנן p ״— .אבא איסי עולם Erde, s. oben S. 347*, A. 1. Der TradenL kömmt vor: Sifra Zn Lev. 1,16 (9 a), vgl. 2ebachim 65 a, M. Middoth 2,6 (PN אבא יוסי בן, wofür Jeruschalmi ZU Schekalim 6, 2, in der Ausgabe des bab. Talmuds: יוחנן p אבא יוסי). S> ferner Pesachmr 57 a, wo wahrscheiulich zu lesen ist: אבא יוסף בן חנין משום אבא שאול בן במניח, da Abba Saul - b. Balnith der frühere war. In Tos. Men. 13,21 steht für . . משום אבא in der ThaL ואבא; das איש ירושלים der Tosefta ist wahrscheinlich bloß irrthümliche Ergänzung nach Aboth 1,5 : יוסי בן יוחנן איש ירושלים. *) Koh. r. z. St. PML שאלו אח שמואל הקטן מחו רבחיב יש אובד בצדקו. . Vielleicht gehört auch die ähnliche Erklärung des zweiten Satzes ויש רשע מאריך ברעחו, nebst dem Gleichnisse, zur Antwort Samuels. Vgl. in dem Ausspruche des Amvra Aibo (Gen. r. c. 25 Ans.) über den Tod Chanochs: עד שהוא בצדקו אסלקנו. 4) Schocher tob Z. St.(אמרו לשמואל הקטן מהו ואחריו כל ישרי לב); Jalkut z. St.?) S. Aehnliches von A k r b a, oben S. 453 f.