Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 11 · p. Seite 510

;510 Di« Agada der Tüimasten. Interesse die zu Dan. 7,9, weilbezeugt ist, daß Akiba seine eigene Erklärung zu Gunsten der des Jose fallen ließ'). So wie Jose in dieser Erklämng den Gedanken aussprachdaß wenn Gott richtet. Recht und Erbarmen zugleich und einander ergänzend zu Gerichte sitzen, so erklärt er die dunkeln Worte in Gen. 6, 3 : ״nicht soll richten ferner mein Geist" Mit einer demselben Gedanken entstammenden Paraphrase: Nicht werde ich ferner, wenn ich sie richte, die Eigenschaft des Erbarmens neben der des Rechtes zu Rathe ziehen *). Von einzelnen Schrifterklärungen lesen wir noch folgende unter J.'s Namen. In Exod. 12,10 findet er eine auf das Leben sich beziehende Belehrung, daß die auf Reisen sich Begebenden wol gerüstet sein müffen'). — Das. v. 21 ist משכו so zu deuten: Ziehet weg von dem Götzendienst und schließt euch dem Gebote — des Pesach — an *). — Zu Exod. 12,36. Die Egypter vertrauten den Israeliten, indem sie sagten: Während der Finsterniß haben sie nichts Unredliches begangen, sollten wir sie jetzt verdächtigen*)? — Lev. 2, 7. Unter מרהשת ist ein Gefäß mit Deckel, unter r>2nv ein solches ohne Deckel zu verstehen *). — 353. Anm. l: za II Sam. 7,23 S. 310*, Anm. 6. 5. auch oben S. 7S, Änm. 4. ') S. oben ©.11. Akiba's ursprüngliche Erklärung (s. oben S. 435, Anm. 1) hatte Jose mit den Worten abgewiesen: עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חול, Chagiga 14 a logt oben S. 508, Anm. 4). ' / 's עוד איני דן קדת הדין כנגד מדח הרחמים Gen. r. «. 28. Diese Dersion der Erklärung Iose's schemt ursprünglicher zu sein als die längere, in Aboth di R. N. o. 32 gegebene: <Var. אמר הק״בה איני «כשווה (דן 'יצר הרע על יצר הטוב אימתי עד שלא נחתם גור .דינם אבל נ׳ ג״ד שניה□ .שוים בעבירה י;) Mech. z. St. (7 b): כא הכתוב ללמדנו דרך ארץ על יוצא׳ דרכים שיהיו מווחין. BzL oben ©. 70, Anm. 3;: j. .; ף Mech. z. St. (11 a) ששבו מעבודה זרה והרבקו במצור». Das entspricht der Erklärung von II Sam. '7; 23 (s. S. 310*, Anm. U durch Jose den Galiläer, wonach Israel in Aegypten dem Götzendienst stöhnte. ■ ') Mech z, St. (14b). ד v:; 's SifrL z. St^ (11a); i; Nenach. 5,8. Im bab: Talwüd zu die-