Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 9 · p. Seite 427

Der Diwan Abraham ibn Esra's. 427 Mühe angewandt, um die Lücken ausznfüllen, zu ergänzen und zu vervollständigen. Leichter ist dieses bei Stücken, wo der Schluß fehlt, als bei solchen, die keinen Anfang haben. Zn ' letzterer Art gehört folgendes anmuthende Fragment: אן ואן לא אבקשך מחי נעלמת ופעלך נכחי מי עלי פעלו יריבך כי גלילי אמת סביביך על אסיח־ גמול בטובך עד לחח רצון יבכך מענה דחפי לאט ופחי בהחג חטא ויעמוד ויחי Ein ebenfalls ansprechendes der ersten Art, zu welchem ich. die Fortsetzung noch nicht gefunden habe, lautst: אפם אמת כלתך וחבל לך יעיד עלי פלאך ועל גרלך אותך אבקש ובמכון כסאך עיני לבבי פקח עדי, יראך תודיעני אורח חיים שובע שמחות את פניך בזרועך תעמיד לכל חי גבול ותחצוב גו לחרך בית ומל Uebrigens sind im Diwan 126, darunter sehr werthvolle Dichtungen enthalten, nicht allein, die ich nirgends angezeigt, denn deren sind weit mehr, sondern die ich auch in keiner Handschrift gefunden habe. Ich halte es für zweckmäßig, die alphabetisch geordneten Anfänge derselben hier mitzuLheilen, um auf das etwaige Vorkommen des einen oder anderen aufmerksam gemacht zu werden. Es sind . אאמיר אל אל אל תאמירגי אבי הבן קרב לספיד . אבטחה על פועל, oben mitgetheilt. ח' אלהי צבאות מיכמוך . אורה לאל אקראה בשמו. אהליבה עם בנותיה ,מתאימה . ה' הקרתני ותרע . אור כבוד אחר אץ לגדלו חקר. אוי כי לבי ירוה בחומי. אורה עליון יושב במסתרים . אחר רבה אמונתך . .,בכורי כמהיך . או מארץ מצרים . אותות אל אמת על לב אכמבה.'.,אווי שמען נא לי . אחזה מבשרי אחלי vואת נעלם, אחו» נגע;תורך אתר׳לכנים אצילים. אחלי לבי לפניך