Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 9 · p. Seite 421

Die Agada der Tannaiten. 421 sahen -die Stimmen", Exod. 20,18, war schon oben unter den Controversen A.'s mit I s m a e l die Rede'). — Zu Exod. 20, 22 giebt er an, daß Gott die obersten Himmel auf den Gipfel des Sinai niedersenkte und so ״vom Himmel her" zu Israel redete* *). — Das hinweisende ואח in Deut. 34,12 besagt, daß Gott dem Mose alle Räume des Landes Israel deutlich sehen ließ, wie einen angerichteten Tisch •). Ebenso begründet er mit dem Demonstrativum m in Exod. 12,2, Lev. 11,29 und Num. 8,4, daß Gott dem Mose zur Erleichterung des Verständnisses der an den angeführten Stellen zu lesenden Gebote — von dem Neumonde, den unreinen Thieren, dem Leuchter — die betreffenden Gegenstände selbst gezeigt habe 4). Arachin llab. Beide scheinen יעננו die Bedeutung ״singen" vindicirt zn haben. — Vgl. noch, was in Mech. Anfang als Deutung des לאמו־ in Exod. 12,1 (vgl. oben S. 361, A. 2) von Akiba's Schüler Simon b. Ar-ai gegeben wird: 1. .בקול שאתה שומע בו בו למ י) S. oben S. 75. — S. auch den Ausspruch Akiba's über die wunderbare Einschränkung der Gottesstimme in den Offenbarungen an Mose innerhalb des lleinen Raumes zwischen den Flügeln der Cherubim über der Bundeslade, Sifrä zu 1,1 (1 a). ’) Mech. z. St. (72 b); anonym, aber wol ebenfalls von Akiba herrührend ist die weitere Ausmalung in Mech. zu Exod. IS, 20 (65 b). ') Sifrs zu Num. 27,12, §136; vgl. oben S. 439*. A. 6. Der Ausdruck כשלחן ערוך für deutliche Darlegung findet sich bei Akiba auch oben S. 355, A. 3. *) Mech. zu 12,2 (2 b), Sifrs zu Num. § 61. In b. Menach. 29» mit der Anführung חנא 1בי 1׳ ישמעאל, in Pesikta 54 b mit: חני ר׳ שמעון יוחי p, s. hierüber Fried mann in der Einl. zur Mech. p. LV. In Sifrä zu 11, 2 (47 d) findet sich die anonyme Bemerkung, begründet auf die Demonstrativ« in Lev. 11, r, S, 13 und 29, daß Mose selbst die Thiere den Israeliten zeigte. Vgl. auch noch Chullin 42 a, Lev. r. <5. 13 (חני ור' חייא und Tanchmna, A. שמיני. ‘