Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 8 · p. Seite 378

378 Urber eine handschriftliche Responsensammlung. סורסי שהוא עכשו בידי נעריים בכבל וקוראין אותו סודיאני על שם אותו מקום הוא נקרא Daselbst heißt es: וברכת בתו שאמרה אשר גטע גנח אגוז כגן עדן ליתד. בתלמוד אלא קבלה היא כפי חחכצג ־ ואגן הכין שטענת והכין etc. . אמריגן לה אשר צג זוג בגן עדן. (Bestätigt die Lesart in Halberstam's Handschrift; Vgl. meine Studien und Mittheilangen HI, 33, Anm. 85). — f. 231—53. Respvnsen des אלפסי; bis 1. 247 arabisch» dann hebräisch. An einer Stelle heißt es da: ואותו פירוש שראית משמינו דברי טעות הן בידינו ־ אל תחוש לאותו פירוש . ובבקשה מטך שתתקן אוחו ־ וכך עיינו למר יוסף זל שיתקן אותו באותה נוסחא שנמחתה ממנו שלא כרצוני מפני שלא היתד. מחוורת באותו העת ונתרשל ברבר ולא תקנה. Zum Schluß will ich noch ein Fragment von einer anderen Responsensammlung in der hiesigen Bibliothek erwähnen, das ich vor einigen Jahren aufgefunden (22 Blatt klein 4", ortentalisches Papier, von der Hand des Schreibers, der auch den Commentar ir' Chofni’s zu den letzten drei Abschnitten der Genesis abgefchrieben). Es enthält Responsen von ,רב עבורם ,רב סעדיה ,רב היי לאי ,רב צמח בן חיים .רב נחשון רב נסים ,רב חנוך und אלפ א סי. (Diese letztere habe ich in המגיד nicht veröffentlicht); erwähnt werden noch רב מתחיה und רב צמח בן שלמה דיאנא דבבא. Sie sind theils hebräisch, theils arabisch geschrieben. 1