Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 8 · p. [Seite]

AlMdluWL. Lregetische Studien zum Propheten Zeremia. <Fortsetzur>s.) Ehe die Fortsetzung besprochen wird, müssen diejenigen Partien ins Auge gefaßt werden, welche nicht zu diesem Thema gehören. Dazu gehört außer den ganz versprengten VV. 30, 23—24 zunächst 30,10—11. Septuag. haben sie hier nicht, sondern, wie der hebr. Text zum Schluffe der Prophezeiung über Aegypten (46,27—28), aber v or der über Babylonien (26, 27—28). Und doch behauptet Ewald, sie seien in Cap. 30 ursprünglich und vom Redakteur des Jeremianischen Buches ganz zum Schluß als letztes Trostwort hinzugefügt. Das ist nun Heller Unsinn. Allerdings paffen sie weniger zu den Stücken über die Völker als zur Trosturkunde für Israel. Aber echt können sie auch hier nicht sein, wie Movers mit Recht angenommen hat, da sie durch das zweimalige עבדי יעקב an Deutero- Jesaia erinnern, Leidem einzig und allein dieser Lieblingsausdruck vorkommt. Außerdem wird in dem Troststücke nie das Volk in der zweiten Person Mascul. apostrophirt, wie in eben diesen beiden VV. Man muß also mit Movers annehmen, daß jeden- B«a«tz»gra»N, Ms-atSschMLXLIl«. 22