Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 7 · p. Seite 301

,feie Agada der Tannaiten. MI Arbeit störe». Wer an diesem Tage arbeitet, sagte Akiba '), der wird niemals von seiner Thätigkeit ein Zeichen des Segens erblicken.! .! Welchen Atttheil Akiba an dem letzten großen, einen Augenblick lang erfolgreichen. Versuche der Wiederherstellung von Israels Selbständigkeit genommen hat, ist bekannt. Manche erhaltene Schriftdeutung von ihm scheint bestinimt gewesen zu sein, das Volk zu ermutigen und anzufeuern. Den Helden, der an die Spitze des jüdischen Aufstandes trat, den Mann aus Äo2iba begrüßte er mit einer Deutung von Num. 24,17, die auf einem Wortspiel beruht; er. sieht in ihm den ״Stern, der aus Jakob chexvortritt", den König Messias * *). Während dies von: dem einen Schüler A.'s, S i m o n b. I o ch a i, tradirt wird, überliefert ein anderer Schüler, Jehuda b. Jlai, die Deutung zu Gen. 27, 22: ״Die Stimme Jakobs schreit ob dessen, was die Hände Esau's — Rom' s, — an Gewaltthaten verübt haben')". Die Niederwerfung der Helden von Bet har einverwoben: In der größten Dürftigkeit verspricht er ihr: אי הוי לי .רמינא ליך ירושלם דדהבא י) Taan. 30 b. Ier. Taan. 68 d תני ר״ש בן יוחי עקיבא רבי היה דורש דרך כוכב מיעקב די כוזבא מי׳. In Echa r. zu 2.2: אמר ר׳ יהודה רבי היה דורש דרך כוכב מיעקב אל תקרי בובב אלא בו1ב; hier ist zunächst nach אמר ר׳ יהודה die Deutung ausgefallen, welche in der nächsten Anmerkung citirt ist, wahrscheinlich durch Homoeoteleuton, da mit עקיבא] :רבי היה דורש] sowol die von Simon b. Jochai, als die von Jehuda b. Jlai im Namen ihres Lehrers überlieferte Deutung ciugeleitet wurde. Auch wenn עקיבא vor רבי nicht ergänzt wird, giebt dieses einen guten Sinn: ״mein Lehrer" d. i. Akiba. Derenbourg 423, n. 1 nimmt unrichtig an ls. auch Frankel's Bemerkung in Monatsschrift, 1854, S. I4I-, daß unter רבי der Patriarch Jehuda I zu verstehen sei. In Echa r. ist ferner nach j. Taan. zu ergänzen ר״ש בן יוה׳ אומר. •) Jer. Taan ib.חני א״ר יהודה כר אילעי רבי היה דורש ... קולו של יעקב צווח ממה שעשו לו ידי עשיו בביתר;. In Gen. r. c. 65 fehlt בביתר und ebenso die Nennung Akiba's als Autor: ר' יהודה בר אילעי היה דורש הקול קולו של יע׳ מצווחת ממה שעשו ידלם ידי עשיר. Vor היה ist zu erganzen אמר רבי.